السنن الكبري للبيهقي

١٠٨٨٨- قَالَ الشَّيْخُ: أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي هَذَا البَابِ. مَا، أَخبَرنا أَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرِو بن نُجَيْدٍ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن سَالِمِ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، بَاعَ غُلاَمًا لَهُ بِثَمَانَِ مِئَةٍ دِرْهَمٍ، وَبَاعَهُ بِالبَرَاءَةِ، فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَهُ لِعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ: بِالغُلاَمِ دَاءٌ، لَمْ تسَمِّهِ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثمَانَ بن عَفَّانَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: بَاعَنِي عَبدًا وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ لِي، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ: بِعْتُهُ بِالبَرَاءَةِ فَقَضَى عُثمَانُ بن عَفَّانَ عَلَى عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ بِاليَمِينِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ لَقَدْ بَاعَهُ الغُلاَمُ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ، فَأَبَى عَبدُ اللهِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ وَارْتَجَعَ العَبدَ فَبَاعَهُ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَلْفٍ وَخَمْسَِ مِئَةٍ دِرْهَمٍ. قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ المُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِيمَنْ بَاعَ عَبدًا، أَوْ وَلِيدَةً، أَوْ حَيَوَانًا بِالبَرَاءَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلِمَ فِي ذَلِكَ عَيْبًا فَكَتَمَهُ، فَإِنْ كَانَ عَلِمَ عَيْبًا فَكَتَمَهُ لَمْ تَنْفَعْهُ تَبْرِئَتُهُ، وَكَانَ مَا بَاعَ مَرْدُودًا عَلَيْهِ. وَرُوِّينَا، عَن الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ العَبدَ أَوْ شَيئا مِنَ الحَيَوَانِ بِالبَرَاءَةِ مِنَ العُيُوبِ: فَالَّذِي نَذْهَبُ عَلَيْهِ، والله أَعلَم قَضَاءُ عُثمَانَ بن عَفَّانَ رَضيَ الله عَنه أَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ لَمْ يَعْلَمْهُ وَلَمْ يَبْرَأْ مِنْ عَيْبٍ عَلِمَهُ وَلَمْ يُسَمِّهِ البَائِعُ.٥/٣٢٨