السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
٥٩٣٤- وَأَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ بن سُلَيْمَانَ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا سُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَعْقُولٌ أنَّ السَّعْيَ فِي هَذَا المَوْضِعِ العَمَلُ لاَ السَّعْيُ عَلَى الأَقْدَامِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} [الليل] وَقَالَ {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ} وَقَالَ {وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} وَقَالَ {وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى} وَقَالَ {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا} . قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ، عَن أَبِي ذَرٍّ مَا يُؤَكِّدُ هَذَا. ٣/٢٢٧