السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.

٨٩٥- قَالَ الشَّيْخُ: وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبو عَمْرِو بن العَلاَءِ، عَن إِيَاسِ بن جَعْفَرٍ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ أَوْ مِنْدِيلٌ فَكَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، أَخبَرناه أَبو الحَسَنِ بن أَبِي المَعْرُوفِ الفَقِيهُ، أَخبَرنا أَبو سَهْلٍ بِشْرُ بن أَحمَدَ الإِسْفَرَايِينِي، أَخبَرنا أَحمَدُ بن الحَسَنِ بن عَبدِ الجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثنا القَوَارِيرِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ الوَارِثِ، عَن أَبِي عَمْرِو بن العَلاَءِ، عَن إِيَاسِ بن جَعْفَرٍ، فَذَكَرَهُ. وَهَذَا هُوَ المَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ عَبدِ الوَارِثِ. وَقَدْ أَخبَرنا أَبو الحسَينِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرِو بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا حَنْبَلُ بن إِسْحَاقَ، أَخبَرنا أَبو مَعْمَرٍ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلْتُ عَبدَ الوَارِثِ، عَن حَدِيثِ عَبدِ العَزِيزِ بن صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَوْ خِرْقَةٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ. فَقَالَ: كَانَ فِي قُطَيْنَةٍ، فَأَخَذَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ فَلَسْتُ أَرْوِيهِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَوْ رَوَاهُ عَبدُ الوَارِثِ، عَن عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَنَسٍ لَكَانَ إِسْنَادًا صَحِيحًا، إِلاَّ أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ رِوَايَتِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ عِنْدَهُ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ،والله أَعلَم. وَرُوِّينَا عَن مُعَاذِ بن جَبَلٍ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرْفِ ثَوْبِهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِ طَهَارَةِ المَاءِ المُسْتَعْمَلِ.١/١٨٥

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.