الكنى والأسماء للدولابي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.

١٩٤٢ - حَدَّثَنِي مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: §مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» §مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو وَهْبٍ، وَأَبُو وَهْبَةَ أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، صَاحِبُ مَكْحُولٍ. وَأَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ. وَأَبُو وَهْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ. وَأَبُو وَهْبٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ، يَرْوِي عَنْ: الْعَدَاءِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ. وَأَبُو وَهْبٍ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْسِيُّ، حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْحِمْصِيُّ الْكَلَاعِيُّ سَمِعَ الزُّبيْديَّ، رَوَى عَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ فِي ذِي الْقِعْدَةِ وَأَبُو وَهْبٍ الْحَارِثُ بْنُ عِصْرٍ الثَّقَفِيُّ. وَأَبُو وَهْبٍ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْحِمْصِيُّ. وَأَبُو وَهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْمَرْوَزِيُّ. وَأَبُو وَهْبٍ الْوَلِيدُ بْنُ عِيسَى الْقُرَشِىُّ. وَأَبُو وَهْبَةَ، حَدَّثَ عَنْهُ: مَعْنِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْسِيُّ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ مُسْلِمِ بْنِ حَامِدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو مُسْلِمٍ: «يَا مُسْلِمُ بْنُ حَامِدٍ §كَيْفَ أَنْتَ إِذَا صِرْتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ؟» قُلْتُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ وَمَا الْحُثَالَةُ؟ قَالَ: «قَوْمٌ لَا تَعْرِفُهُمْ، وَلَا يَعْرِفُونَكَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.