٥٨٠- رقم ١ (٢٢٣) ] ش (الطهور) قال جمهور أهـل اللغة يقال الوضوء والطهور بضم أولهما إذا أريد به الفعل الذي هـو المصدر ويقال الوضوء والطهور بفتح أولهما إذا أريد به الماء الذي يتطهر به (شطر) أصل الشطر النصف (الصة نور) فمعناه أنها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي إلى الصواب كما أن النور يستضاء به (والصدقة برهـان) قال صاحب التحرير معناه يفزع إليها كما يفزع إلى البراهـين كأن العبد إذا سئل يوم القيامة عن مصرف ماله كانت صدقاته براهـين في جواب هـذا السؤال فيقول تصدقت به (والصبر ضياء) فمعناه الصبر المحبوب في الشرع وهـو الصبر على طاعة لله والصبر عن معصيته والصبر أيضا على النائبات وأنواع المكاره في الدنيا والمراد أن الصبر محمود و يزال صاحبه مستضيئا مهتديا مستمرا على الصواب (والقرآن حجة لك أو عليك) معناه ظاهـر أي تنتفع به إن تلوته وعملت به وإ فهو حجة عليك (كل الناس يغدو الخ) فمعناه كل إنسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله بطاعته فيعتقها من العذاب ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى بإتباعها فيوبقها أي يهلكها [