١٧٥- ١٢٣ (١٤٧٣) قال الباني: "إن هـذا الحديث مع كونه في" صحيح مسلم "فإنه ضعيف من قبل سنده ن فيه عمر بن حمزة العمري وهـو ضعيف كما قال في" التقريب "وقال الذهـبي في" الميزان ":" ضعفه يحيى بن معين والنسائي وقال أحمد: أحاديثه مناكير ".ثم ساق له الذهـبي هـذا الحديث وقال:" فهذا مما استنكر لعمر ". قلت: ويسنتنج من هـذه اقوال لهؤء ائمة أن الحديث ضعيف وليس بصحيح وتوسط ابن القطان فقال كما في" الفيض ":" وعمر ضعفه ابن معين وقال أحمد: أحاديثه مناكير فالحديث به حسن صحيح ". قلت: و أدري كيف حكم بحسنه مع التضعيف الذي حكاه هـو نفسه فلعله أخذ بهيبة" الصحيح"! ولم أجد حتى ان ما أشد به عضد هـذا الحديث ... ولله أعلم.] آداب الزفاف في السنة المطهرة (ص: ١٤٢- ١٤٣ [( قوله: (إن من أشر الناس) قال القاضي هـكذا وقعت الرواية أشر بالف وأهـل النحو يقولون يجوز أشر وأخير وإنما يقال هـو شر منه وخير منه قال وقد جاءت احاديث الصحيحة باللغتين جميعا وهـي حجة في جوازهـما جميعا وأنهما لغتان (يفضي إلى إمرأته) أي يصل إليها بالمباشرة والمجامعة قال تعالى وقد أفضى بعضكم إلى بعض وافضاء في الحقيقة انتهاء] شرح النووي على صحيح مسلم [ *في (أ) شر