التوحيد لابن خزيمة - ت: الزهيري

٥١ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْلى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ زيد بن حِصْنٍ الْخَطْمِيُّ الأَنْصَارِيُّ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، وَأَنَا حَاضِرٌ الْمَجْلِسَ فَكَتَبْتُهُ بِخَطِّي، إِلاَّ أَنِّي خَائِفٌ أَنْ أَكُونَ أَخَذْتُ بَعْضَ الأَلْفَاظِ عَنِ الْمُسْتَمْلِي. - أملى عَلَيْنَا عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَّ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ.