موسوعة السنة النبوية
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
١١٤٠٢ - { فُضِّلْتُ عَلى النَّاسِ بأَرْبَعٍ : بِالسَّخَاءِ ، وَالشَّجَاعَةِ ، وَكَثْرَةِ الْجِمَاعِ ، وَشِدَّةِ الْبَطْشِ } (طب) والإِسماعيلي فِي مُعجمِه عن أنسٍ . المجمع ٨/٢٦٩ و ٩/١٢ والإتحاف ٧/٩٧ وكر ٤/٣٤٧ وخط ٨/٧٠ وبداية ٦/٧٠ حسن ووهم الألباني فحكم بوضعه في ضعيفته (١٥٩٧) وضعيف الجامع (٣٩٨٥) علما أنه ليس فيه إلا سعيد بن بشير قال ابن عدي عنه : ولا أرى بما يروى عن سعيد بن بشير بأسا ، ولعله يهم في الشيئ بعد الشيئ ويغلط ، والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق الكامل ٣/٣٧٦