٢ - عُبيد اللَّه بن أبي حميد الهذلي، سئل أحمد عنه فقال: ترك الناس حديثه، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، زاد أبو حاتم: ضعيف الحديث، والأئمة على تضعيفه. انظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ٢٩) . توثيقه: ذكره ابن تيمية في "النقض" (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠ - د. البريدي) ، والسيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٣٢٠ - مختصرا) . تخريجه: أخرجه الدارقطني في "الرؤية" (ح ٢٥٧) ، (ص ٣٤٢) ، والنجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (ح ٨٢) ، (ص ٥٩) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" (ح ٧٢) ، (ص ٨٩) بزيادة في آخره من طريق مؤمل به. قال ابن تيمية: وروى الإِمام الحافظ أبو القاسم الطبراني صاحب المعاجم في كتاب "السنة" له، وقد رواه بعد أن ذكر الآثار في الرؤية، وفي الاستواء على العرش، ثم أخذ في الصفات فافتتح هذه السورة فقال: بابٌ من صفات اللَّه التي وصف بها نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (١) (توثيقه: "نقض التأسيس" (٢/ ٥٤٢) د. البريدي.) . (١) توثيقه: "نقض التأسيس" (٢/ ٥٤٢) د. البريدي. - ٥٥ -