جامع الأصول

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.

٨٩١٠- (خ م ط ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - :قال : قال أبو طلحة لأم سُليم : «قد سَمِعْتُ صوتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا ، أعرِفُ فيه الجوع ، فهل عندكِ من شيء ؟ فقالت: نعم ، فأخرجَتْ أقراصا من شعير ، ثم أخَذَتْ خِمارا لها ، فلفَّتِ الخبز ببعضه ، ثم دسّتْهُ تحت ثوبي، وردّتْنِي ببعض ثوبه ثم أرسلَتْنِي إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: فذهبتُ به ، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد، ومعه الناس، فقمت عليهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة ؟ قلت: نعم ، قال: أَلِطَعَام ؟ قلت: نعم. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لمن معه : قوموا. فانطلقوا ، وانطلقتُ بين أيديهم ، حتى جئتُ أبا طلحة، فأخبرته. فقال أبو طلحة : يا أم سُليم ، قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، وليس عندنا ما نُطْعِمهم ، فقالت: الله ورس وله أعلم ، فانطلق أبو طلحة حتى لَقِيَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه ، حتى دخلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هَلُمِّي ما عِنْدَكِ يا أم سليم. فأتت بذلك الخبز ، فأمَرَ به رسولُ الله فَفُتّ ، وعَصَرَتْ عليه أم سليم عُكَّة لها، فآدَمَتْه ، ثم قال فيه رسول الله ما شاء الله أن يقول. ثم قال : ائذن لعشرة ، فأذِن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا ، ثم قال: ائذن لعشرة ، فأذن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا ، ثم قال : ائذن لعشرة. حتى أكل القوم كلهم وشبعوا ، والقوم سبعون - أو قال : ثمانون» . أخرجه البخاري، ومسلم. وللبخاري نحوه : «أن أم سُليم عَمَدت إِلى مُدّ من شعير ، جَشَّتْهُ وجعلت منه خَطيفة ، وعصرت عليه عُكَّة ، ثم بعثتني إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في أصحابه ، فدعوتُه ، فقال: ومن معي ، فجئت ، فقلت: إِنه يقول : وَمَنْ معي ، فخرج إِليه أبو طلحة، فقال : يا رسول الله، إنما هو شيء صَنَعَتْهُ لك أم سليم ، فدخل ، فجيء به ، وقال: أدخِلْ عليَّ عشرة - حتى عدّ أربعين - ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قام ، فجعلت أنظر : هل نقص منها شيء ؟» . ولمسلم قال : «بعثني أبو طلحة إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه ، وقد جعل طعاما ، قال: فأقبلت ، ورسول الله مع الناس ، فنظر إِليَّ ، فاستحييت ، فقلت: أجِبْ أبا طلحة، فقال للناس : قوموا ، فقال أبو طلحة : يا رسول الله إنما صنعت لك شيئا ، فمسّها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودعا فيها بالبركة ، ثم قال : أدخل نفرا من أصحابي عشرة ، وقال: كلوا ، وأخرج لهم شيئا من بين أصابعه ، فأكلوا حتى شبعوا ، فخرجوا ، فقال: أدخل عشرة ، فأكلوا حتى خرجوا ، فما زال يُدْخِلْ عشرة ، ويخرج عشرة ، حتى لم يبق منهم أحد إِلا دخل فأكل ، حتى شبع ، ثم هيأها ، فإِذا هي مثلها حين أكلوا» . وفي أخرى نحوه ، وفي آخره : «ثم أخذ ما بقي ، فجمعه ، ثم دعا فيه بالبركة قال: فعاد كما كان ، فقال: دونكم هذا» . وفي أخرى قال: «أمر أبو طلحة أمَّ سليم أن تصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما لنفسه خاصة ، ثم أرسلتني إِليه - وساق الحديث - وقال فيه: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده،وسمَّى عليه ، ثم قال : ائذن لعشرة ، فأذن لهم فدخلوا ، فقال: كلوا وسمُّوا الله، فأكلوا، حتى فعل ذلك بثمانين رجلا، ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وأهلُ البيت، وتركوا سُؤرا» . وفي أخرى بهذه القصة ، وفيه : «فقام أبو طلحة على الباب، حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إنما كان شيئا يسيرا ، فقال : هَلُمَّه ، فإن الله سيجعل فيه البركة» . وفي أخرى بنحو هذا ، وفيه : «ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل أهل البيت ، ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم» . وفي أخرى قال : «رأى أبو طلحة رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد ، يَتَقَلَّب ظَهْرا لبطن. فظنه جائعا - وساق الحديث - وقال فيه : ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو طلحة ، وأمُّ سُليم ، وأنس. وفَضَلَتْ فَضْلة فأَهْدَوْا لجيراننا» . وفي أخرى : أنه سمع أنس بن مالك يقول: «جئتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوما. فوجدته جالسا مع أصحابه. وقد عَصَّبَ بطنه بعصابة - قال أسامة بن زيد : وأنا أشُكُّ: على حجر - قال: فقلت لبعض أصحابه : لِمَ عَصّبَ رسول الله بطنه؟ فقالوا: من الجوع. فذهبت إِلى أبي طلحة - وهو زوج أم سليم بنت مِلْحان - فقلت: يا أبتاه ، قد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عَصّبَ بطنه بعصابة. فسألتُ بعض أصحابه ؟ فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمّي. فقال: هل من شيء ؟ فقالت: نعم. عندي كِسَر من خبز وتمرات. فإن جاءنا رسول الله وحده أشبعناه ، وإن جاءنا آخر معه قَلَّ عنهم» . ثم ذكر سائر الحديث. وأخرج الموطأ ، والترمذي، الرواية الأولى ، إِلا أن الموطأ قال: «ائذن لعشرة - ست مرات» .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.