جامع الأصول

٨٩٠٧- (خ م) سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال : «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ، فأصابَنا جَهْد ، حتى هممنا أن نَنْحَرَ بعض ظَهْرنا ، فأمَرَنَا نَبيُّ الله صلى الله عليه وسلم ، فجمعنا تزاودنا ، فَبَسَطْنَا له نِطَعا ، فاجتمع زَادُ القوم على النِّطع. قال : فَتطاولْتُ لأَحْزرَهُ : كم هو ؟ قال: حرزته ، فإِذا هو كرَبْضة العَنْزِ ، ونحن أربع عشرة مائة. قال : فأكلنا حتى شَبِعْنا جميعا ، ثم حشونا جُرُبنا ، فقال نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم : فهل من وَضُوء ؟ قال : فجاء رجل بإِداوة فيها نُطْفَة ، فأفرغها في قَدَح ، فتوضأنا كُلُّنا ، نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَة، أربع عشرة مائة ، ثم جاء بعدُ ثمانية ، فقالوا: هل من طَهور ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فرغ الوَضوء» . قال الحميدي : ذكره أبو مسعود الدمشقي في أفراد مسلم. وفيه زيادة توجب له ذلك. وإن كان ما فيه من ذكر معنى «الأزواد» بمعنى ما أخرجه البخاري في معنى «الأزواد» . وهذا لفظ البخاري ، قال : «خَفَّتْ أزواد القوم وأمْلَقوا ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم في نَحْرِ إِبِلِهم ، فأذِن لهم ، فلقيهم عمر فأخبروه ، فقال: ما بقاؤكم بعد إِبلكم ؟ فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، ما بقاؤهم بعد إِبلهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نادِ في الناس : يأتون بَفَضْل أزوادهم ، فَبُسِطَ لذلك نِطَع ، وجعلوه على النطع ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا وبَرَّك عليه. ثم دعاهم بأوعيتهم ، فاحْتَثَى الناس حتى فرغوا ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أشهد أن لا إِلا إِلا الله ، وأني رسول الله» . وأخرج الحميدي رواية مسلم في أفراده ، ورواية البخاري في أفراد البخاري ونبه عليه، والروايتان مشتركتان في معنى واحد ، وإن انفردت إِحداهما بزيادة. فلذلك جعلناهما حديثا واحدا.