٦ - "الحِلْيَة" (٥/ ٧٩ - ٨٣). وصاحب الترجمة (عمرو بن إسحاق القُرَشِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(طاوس) هو (ابن كَيْسَان اليَمَانِيّ الحِمْيَرِيّ أبو عبد الرحمن): ثقة فقيه حافظ قدوة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤٥). التخريج: رواه السَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٣٥٥ - ٣٥٦ من طريق عاصم، عن محمد بن الفضل، به. ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ٨٢) من طريق عليّ بن إسحاق، حدَّثنا محمد بن الفضل، حدَّثنا محمد بن سُوْقَة، عن كُرْز، به. فأدخل (محمد بن سُوْقَة) بين (محمد بن الفضل) و (كُرْز بن وَبَرَة). ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٥٩٥ - ٣٦٩) رقم (٣٧٥٥)، من طريق عبد اللَّه بن مسلم، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه. ورواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٠/ ٣٦٨ - ٣٦٩) من طريق ابن هُرْمُز، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس موقوفًا أيضًا. أقول: في إسناد البيهقي وابن أبي شَيْبَة: (عبد اللَّه بن مسلم بن هُرْمُز المكِّي)، وهو ضعيف كما في "التقريب" (١/ ٤٥٠). وعزاه السُّيُوطِيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٥٧٥ - ٥٧٦) إلى الخطيب وحده مرفوعًا، وإلى البيهقي في "الشُّعَب" موقوفًا! * * *