٤ - "اللسان" (١/ ٤٦) وتصحف فيه إلى: "إبراهيم بن حديرة". فهو إلى جانب جهالة حال أبي إدريس الأَوْدِيّ، منقطع فيما بينه وبين عليٍّ ﵁. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عمر بن الوليد بن أَبَان الكَرَابِيْسيّ)، لم يذكر الحافظ الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(هُشَيْم) هو (ابن بَشِير بن القاسم السُّلَمي الوَاسِطي أبو معاوية): ثقة كثير التدليس والإِرسال الخفي. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨). التخريج: رواه الدُّولابِيُّ في "الكُنَى والأسماء" (١/ ١٠٤)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٤٠)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٤٤٠)، من طريق إسماعيل بن سالم، عن أبي إدريس الأَوْدِيّ (¬١)، عنه، به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. أقول: تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر لما تقدَّم. والذَّهَبِيُّ نفسه بذكر (ابراهيم بن أبي حديد الأَوْدِيّ أبو إدريس) في "ديوان الضعفاء والمتروكين" ص ٩ وينقل عن أبي حاتم تجهيله له. وعزاه في "المطالب العالية" (٤/ ٥٦) رقم (٣٩٤٧) إلى الحارث بن أبي أُسامة في "مسنده". ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (١/ ١٧٨) -في ترجمة (ثعلبة بن يزيد الحِمَّاني) -، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ١٤٠)، من طريق حَبِيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد الحِمَّاني، عن عليٍّ، به. قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١٧٤) في ترجمة (ثعلبة): "سمع عليًّا، روى عنه حَبيب بن أبي ثابت، يُعَدُّ في الكوفيين، فيه نظر، قال النبيُّ ﷺ لعليٍّ: "إنَّ الأُمَّة ستغدر بك" ولا يُتَابَعُ عليه". وقد ترجم ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٠٧) لـ (ثعلبة)، وقال: "كان غاليًا في التَّشَيُّع لا يُحْتَجُّ بأخباره التي ينفرد بها عن عليٍّ". ومع ذلك أدخله في "ثقاته" (٤/ ٩٨)! وترجم له ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥٣٦) وقال: "لم أر له حديثًا منكرًا في مقدار ما يرويه". وقد وثَّقه النَّسَائي كما في "التهذيب" (٢/ ٢٦)، وقال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ١١٩): "صدوق شيعي، من الثالثة"/ عس. ومن طريق ثعلبة عن عليٍّ رواه ابن أبي شَيْبَة كما في "المطالب العالية" (٤/ ٥٥). وفي حاشية محققه: أنَّ البُوصِيري قد حسَّن إسناده! ورواه البزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٣/ ٩١ - ٩٢) رقم (٨٦٩)، من طريق حَبِيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد، عن أبيه -هكذا قال، وأحسبه غلط، إنما هو عن عليٍّ- قال: سمعت عليًّا يقول على المنبر: واللَّه لعهد النبيّ الأُمِّيّ إليَّ أنّ الأُمَّة ستغدر بي. قال البزَّار: "هذا الحديث قد رواه غير واحدٍ عن حَبِيب، عن ثعلبة، عن عليٍّ: فِطْر بن خَلِيفة وغيره". ولم يخرِّجه محقق "مسند البزَّار"، واكتفى بنقل ما سيأتي عن الهيثمي. قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٣٧): "رواه البزَّار وفيه عليّ بن قَادِم وقد وثِّق وضُعِّف". * * *