٧ - "التهذيب" (١١/ ٤٠٧ - ٤٠٨) وقال: "ذكره صاحب "الكمال" (¬١) ولم يذكر من خرَّج له. وقد ذكره الخطيب في "المُتَّفِق" وقال: كان صالحًا عابدًا إلَّا أنه يغلط في الحديث كثيرًا". ولم يترجم له ابن حَجَر في "التقريب". التخريج: رواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (١/ ٣٤٧) رقم (٤٧١)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٢٤٦)، وأبو بكر بن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ١٥٨ رقم (٣٢٥)، وأبو الشيخ بن حَيَّان في "الأمثال" ص ٨٠ - ٨١ رقم (١٣٠)، والقُضَاعي في "مسند الشِّهاب" (١/ ٨٨ - ٨٩) رقم (٩١ و ٩٢)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٤) -في ترجمة (يوسف بن أَسْبَاط) -، جميعهم من طريق المسيَّب (¬٢) بن واضح، عن يوسف بن أَسْبَاط، به. قال أبو نُعَيْم: "تفرَّد به يوسف عن الثَّوْري". ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٩)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٤٦) -في ترجمة (الحسين بن عبد الرحمن الفَزَاري) - من طريق الحسين بن عبد الرحمن الإِحْتِيَاطي، عن يوسف بن أَسْبَاط، به. ورواه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٢٨٦) رقم (٤٦٦)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٣) -في ترجمة (يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر) - بإسناديهما إليه، عن أبيه، عنه، به. و(يوسف) هذا، قال عنه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٢): "أرجو أنَّه لا بأس به". وقال أيضًا: "سمعت ابن حمَّاد يقول: متروك الحديث. أظنه ذكره عن النَّسَائي". قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط": "فيه يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر، وهو متروك. وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به". ورواه في "الكامل" (٣/ ٩٠٤) -في ترجمة (خالد بن عمرو السُّلَفِيّ الحِمْصِيّ) - بإسناده إليه، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن جابر مرفوعًا بلفظ: "مُدَارَاتُكُمْ للنَّاس صَدَقَةٌ". قال ابن عدي: "وقد روي هذا عن مهدي بن جعفر عن ابن عُيَيْنَة. ومهدي هذا ممن يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد". أقول: و (خالد بن عمرو السُّلَفِيّ الحِمْصِيّ أبو الأَخْيَل) قال فيه ابن عدي: "روى أحاديث منكرة عن ثقات النَّاس". ونقل عن جعفر الفِرْيَابي قوله فيه: "كان يكذب". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥١٢). وقد قال ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٤) في ترجمة (يوسف بن أَسْبَاط): "وهذا -يعني الحديث- يعرف بالمسيَّب بن واضح، عن يوسف، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سرقه منه جماعة ضعفاء، رووه عن يوسف، ولا يرويه غير يوسف عن الثَّوْري". أقول: و (المسيَّب بن واضح السُّلَمِي) صدوق يخطئ كثيرًا، وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٣٧). قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٠/ ٥٢٨) -في كتاب الأدب، باب المدارة مع النَّاس- بعد أن عزا الحديث إلى ابن عدي والطبراني في "الأوسط" فحسب: "في سنده يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر: ضعَّفوه. . . وأخرجه ابن أبي عاصم في "آداب الحكماء" بسند أحسن منه". * * *