زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
١٢ - "اللسان" (١/ ١٩٣ - ١٩٤) وفيه عن أبي سعيد النَّقَّاش: "لا نَعْرِفُ أحدًا أَكْثَرَ وَضْعًا منه". ورواه سليمان بن عيسى عن أنس مرفوعًا بلفظ: "يكون في أُمَّتي رجل يقال له النُّعْمَان بن ثابت يُكْنَى أبا حَنِيفة يُحيي اللَّه على يديه ديني وسُنَّتي". ذكره ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٤٩) وقال: "المُتَّهم بوضعه سليمان. . . ". أقول: (سليمان بن عيسى بن نَجِيح السِّجْزِيّ أبو يحيى) الراوي عن أنس، والمتّهم بوضع الحديث، ترجم له في: