١٣٨٩٤ - عن عبيد مولى أبي رهم، قال: خرجت مع أبي هريرة من المسجد، فرأى امرأة تنضخ طيبا، لذيلها إعصار، فقال: يا أمة الجبار، من المسجد جئت؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم، قال: فارجعي، فإني سمعت أبا القاسم يقول: «لا يقبل الله لامرأة صلاة تطيبت للمسجد، أو لهذا المسجد، حتى تغتسل غسلها من الجنابة» (¬١) ⦗٣٠٩⦘ - وفي رواية: «عن عبيد مَولًى لأبي رهم، عن أبي هريرة؛ أنه لقي امرأة، فوجد منها ريح إعصار طيبة، فقال لها أَبو هريرة: المسجد تريدين؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم، قال أَبو هريرة: قال رسول الله ﷺ: ما من امرأة تطيبت للمسجد، فيقبل الله لها صلاة، حتى تغتسل منه اغتسالها من الجنابة. فاذهبي فاغتسلي» (¬٢). - وفي رواية: «أيما امرأة تطيبت، ثم خرجت إلى المسجد، ليوجد ريحها، لم يقبل منها صلاة، حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة» (¬٣). - وفي رواية: «عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم، قال: كنت أمشي مع أبي هريرة، فمرت امرأة ينفح ريحها، فقال لها: يا أمة الجبار، أين تذهبين، أو أين تريدين؟ قالت: إلى المسجد، قال: أله تطيبت؟ قالت: نعم، قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما امرأة تطيبت لهذا المسجد، ما تطيبت إلا لصلاة فيه، لم تقبل لها صلاة، حتى تغتسل غسلها من الجنابة» (¬٤). أخرجه عبد الرزاق (٨١٠٩) عن الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله. و «الحميدي» (١٠٠١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عاصم بن عُبيد الله العمري. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٨٦٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٢٤٦ (٧٣٥٠) قال: حدثنا سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وفي ٢/ ٢٩٧ (٧٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عاصم بن عُبيد الله، من آل عمر بن الخطاب. وفي ٢/ ٣٦٥ (٨٧٥٨) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن ليث، عن عبد الكريم. وفي ٢/ ٤٤٤ (٩٧٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله. وفي ٢/ ٤٦١ (٩٩٣٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله. و «عَبد بن حُميد» (١٤٦٢) ⦗٣١٠⦘ قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَريك، عن عاصم بن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٤٠٠٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم. و «أَبو داود» (٤١٧٤) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله. و «أَبو يَعلى» (٦٤٧٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، زحموية، قال: حدثنا شَريك، عن عاصم بن عُبيد الله. كلاهما (عاصم بن عُبيد الله، وعبد الكريم) عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم، فذكره (¬١). ـ في رواية عبد الرزاق، وأحمد (٩٧٢٥)، وأبي داود: «عبيد (¬١) مولى أبي رهم». - وفي رواية ابن أبي شيبة: «عبيد» ولم ينسبه. - وفي رواية الحميدي: «مَولًى لأبي رهم». - وفي رواية أحمد (٧٣٥٠ و ٨٧٥٨): «مولى أبي رهم». - وفي رواية أحمد (٧٩٤٦): «عبيد مَولًى لأبي رهم». - وفي رواية أحمد (٩٩٣٩): «عبيد، يعني مولى أبي رهم». - وفي رواية عَبد بن حُميد، وأبي يَعلى: «عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم». - وفي رواية ابن ماجة: «مولى أبي رهم، اسمه عبيد». - قال أَبو داود: الإعصار: غبار. • أَخرجه عبد الرزاق (٨١١٠) عن مَعمَر، عن ليث، عن رجل، عن أبي هريرة، نَحوَه - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠). - وليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (). - وقال الدارقُطني: يرويه ليث بن أبي سُلَيم واختُلِف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة، عن ليث، عن عبيد، عن أبي هريرة. وخالفه عبد الله بن إدريس، وأَبو حفص الأبار، فروياه عن ليث بن أبي سُلَيم، عن علوان مولى أبي رهم، عن أبي هريرة. وخالفهما زائدة، فرواه عن ليث، عن عبد الكريم، عن مَولًى لأبي رهم، عن أبي هريرة. ورواه عاصم بن عُبيد الله، عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم، عن أبي هريرة، وهو المحفوظ. «العلل» (١٦٥٤).