١٣٧٤٧ - عن أبي رَزين، وأبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قام أحدكم من الليل، فلا يغمس يده في الإناء، حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده» (¬١). - وفي رواية: «عن أبي صالح، وأبي رَزين، عن أبي هريرة، يرفعه ـ كذا قال الأعمش ـ قال: إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يغمس يده في الإناء، حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده» (¬٢). أخرجه أحمد (٧٤٣٢) و ٢/ ٤٧١ (١٠٠٩٣) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ١/ ١٦٠ (٥٦٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو داود» (١٠٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية. كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي رَزين، وأبي صالح، فذكراه. ⦗١٣٦⦘ • أَخرجه أحمد (٧٤٣٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٧٤٣٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «أَبو داود» (١٠٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وزائدة بن قُدَامة، وعيسى) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا استيقظ أحدكم من الليل، فلا يدخل يده في الإناء، حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده» (¬١). - في رواية أحمد (٧٤٣٣): «حتى يغسلها مرة، أو مرتين». - وفي رواية أبي داود: «مرتين، أو ثلاثا». ليس فيه: «أَبو رَزين». • وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٥٣) و ١٤/ ٢٠٢ (٣٧٣٩١) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي رَزين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قام أحدكم من الليل، فلا يغمس يده في الإناء، حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده». ليس فيه: «أَبو صالح» (¬٢). ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، عن الأعمش، واختلف عنه؛ ⦗١٣٧⦘ فرواه أَبو حذيفة، وعبد الله بن الوليد العدني، ومصعب بن ماهان، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا. وخالفهم يزيد بن أبي حكيم العدني، رواه عن الثوري، مرفوعا. وكذلك رواه زائدة، وعيسى بن يونس، وعبد الواحد بن زياد، وأَبو معاوية الضرير، وجرير بن حازم، وشعبة من رواية خالد بن الحارث، عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ورواه أَبو شهاب الحناط، وأَبو عَوانة، ووكيع، وأَبو معاوية، وعلي بن مُسهِر، عن الأعمش، عن أبي صالح، وأبي رزين، عن أبي هريرة، وكان أَبو معاوية ربما قطعه، فجعله حديثين بإسنادين. وكذلك رواه عفان، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، وأبي رزين، عن أبي هريرة، فرفعه صحيح. وكذلك رواه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا. «العلل» (١٤٨٤). - أَبو رزين؛ هو مسعود بن مالك، الأسدي، وأَبو صالح؛ هو ذكوان، السمان.