المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.

١١٥٢٦ - عن عامر الشعبي، عن وهب بن خنبش الطائي، عن النبي ﷺ قال: «عُمرة في رمضان تعدل حجة» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٨٨) قال: حدثنا وكيع، ويحيى بن آدم. و «أحمد» ٤/ ١٨٦ (١٧٨١١) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٢٩٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ١٧٧ (١٧٧٤٤) قال: حدثنا أبي، ويحيى بن مَعين، قالا: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢١١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن آدم. كلاهما (وكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم) عن سفيان الثوري، عن بيان، وجابر، عن عامر الشعبي، فذكره. - في رواية النَّسَائي: «عن بيان، وذكر آخر». ـ قال التِّرمِذي عقب (٩٣٩): وفي الباب عن ابن عباس، وجابر، وأبي هريرة، وأنس، ووهب بن خنبش، ويقال: هرم بن خنبش. قال بيان، وجابر: عن الشعبي، عن وهب بن خنبش. وقال داود الأَوْدي: عن الشعبي، عن هرم بن خنبش، ووهب أصح. • أَخرجه الحُميدي (٩٦١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ١٧٧ (١٧٧٤٢) ⦗٤٨٢⦘ قال: حدثنا وكيع. وفي (١٧٧٤٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «ابن ماجة» (٢٩٩٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع. ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن عبيد) عن داود بن يزيد أبي يزيد الأَوْدي الزعافري، عن عامر الشعبي، عن هرم بن خنبش، قال: «كنت جالسا عند رسول الله ﷺ فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، في أي الشهور أعتمر؟ قال: اعتمري في رمضان، فإن عُمرة في رمضان تعدل حجة» (¬١). - وفي رواية: «عن ابن خنبش، قال: قال رسول الله: عمرة في شهر رمضان كحجة» (¬٢). - في رواية الحميدي، ووكيع، عند أحمد: «ابن خنبش» ولم يسمياه (¬٣). - فوائد: - قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن بيان، عن عامر، عن وهب بن خنبش، عن النبي ﷺ: عُمرة في رمضان تعدل حجة. حدثنا ابن الأصبهاني، قال: حدثنا شَريك، عن جابر الجعفي، عن عامر، عن وهب بن خنبش الطائي، عن النبي ﷺ، مِثلَه. سمعت يحيى بن مَعين يقول: جابر الجعفي ليس حديثه بشيء، وقال مرة أخرى: جابر الجعفي حديثه ضعيف. «تاريخه» ٣/ ٣/ ٣٠.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.