٧٦٠٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه، ويجلس فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا» (¬١). - وفي رواية: «لا يقيمن الرجل الرجل عن مقعده، ثم يقعد فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا» (¬٢). - وفي رواية: «نهى النبي ﷺ أن يقيم الرجل أخاه من مقعده، ويجلس فيه». قلت لنافع (¬٣): الجمعة؟ قال: الجمعة وغيرها (¬٤). - وفي رواية: «عن النبي ﷺ؛ أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه، ويجلس فيه آخر، ولكن تفسحوا وتوسعوا». وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه، ثم يجلس مكانه (¬٥). أخرجه عبد الرزاق (٥٥٩٢) عن ابن جُريج. وفي (٥٥٩٤) عن عبد الله بن عمر. و «الحميدي» (٦٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن ⦗١٦٦⦘ أبي شيبة» (٢٦٠٩٠) قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٥٩) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٢٢ (٤٧٣٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٢٤ (٦٠٦٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ١٤٩ (٦٣٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «عَبد بن حُميد» (٧٦٤) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن عبد الله بن عمر العُمَري. و «الدَّارِمي» (٢٨١٨) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٢/ ٨ (٩١١) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا مخلد بن يزيد، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٨/ ٦١ (٦٢٦٩) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك. وفي (٦٢٧٠) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله. وفي «الأدب المفرد» (١١٤٠) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا ابن عُيينة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي (١١٥٣) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٧/ ٩ (٥٧٣٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثني محمد بن رُمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث. وفي (٥٧٣٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي، كلهم عن عُبيد الله (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ له, قال: حدثنا محمد بن بشر، وأَبو أُسامة، وابن نُمير، قالوا: حدثنا عُبيد الله. وفي ٧/ ١٠ (٥٧٣٦) قال: وحدثنا أَبو الربيع، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثني يحيى بن حبيب، قال: حدثنا روح (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، كلاهما عن ابن جُريج (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك، يعني ابن عثمان. و «التِّرمِذي» (٢٧٤٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (١٨٢٠) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٨٢٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن الحسين الجرادي، بالموصل، قال: حدثنا ⦗١٦٧⦘ إسحاق بن زريق الرسعني، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصَّنْعاني، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٥٨٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد. سبعتهم (عبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، ومخلد بن يزيد، عنه. - أَخرجه أحمد (٤٨٧٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٤٥ (٥٠٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أيوب بن موسى يحدث. وفي ٢/ ١٢١ (٦٠٢٤) قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٨٥) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. و «مسلم» ٧/ ١٢ (٥٧٤٦) قال: حدثنا أَبو الربيع، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أيوب بن موسى. أربعتهم (محمد بن إسحاق، وأيوب بن موسى، وشعيب بن أبي حمزة، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يتناج اثنان دون صاحبهما، ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه، ثم يجلس» (¬١). - وفي رواية: «إذا اجتمع ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الثالث، ولا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه، ثم يجلس فيه» (¬٢). ⦗١٦٨⦘ - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يتناجى اثنان دون الثالث، إذا لم يكن معهم غيرهم». قال: «ونهى النبي ﷺ أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه، وقال: إذا رجع فهو أحق به» (¬٣). زادوا فيه حديث التناجي (¬٤).