٨٦١ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك؛ «أن رسول الله ﷺ قطع في مجن». أخرجه النَّسَائي ٨/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٧٣٥٨) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح، قال: حدثنا أَبو علي الحنفي، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، فذكره. - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ. - وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٧٣٥٩) قال: أخبرنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس، قال: قطع أَبو بكر، ﵁، في مجن، قيمته خمسة دراهم. موقوف. - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أولى بالصواب. ⦗٣٦٦⦘ - وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٧٣٦٠) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن أبي داود، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أَنسًا يقول: سرق رجل مجنا، على عهد أَبي بكر، فقوم خمسة دراهم، فقطع (¬١). - فوائد: - قال ابن عَدي: حدثنا عبدان، قال: حدثنا الحجاج بن الحسن وراق سهل بن عثمان، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو هلال، عن قتادة، عن أَنس. قال أَبو هلال: حفظوني عن النبي ﷺ وأخبروني أن سعيدا خالفني، فسألت هشاما صاحب الدَّستوائي، فقال: عن النبي ﷺ وهو عندي في كتابي، فإن كان عن النبي ﷺ فهو عن أَبي بكر، عن النبي ﷺ؛ أن النبي ﷺ قطع في مجن، قلت: يا أبا حمزة، كم ثمنه؟ قال: خمسة دراهم. «الكامل» ٧/ ٤٣٨. - وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه شعبة، وأَبو عَوانة، وسعيد بن أبي عَروبَة، وحجاج بن أَرطَاة، عن قتادة، عن أَنس؛ أن أبا بكر قطع في مجن. وكذلك رواه حميد الطويل، قال: سمعت قتادة سأل أَنسًا، فذكر عن أَبي بكر، نحوه. واختلف عن شعبة، وعن سعيد؛ فرواه يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قطع في مجن. وكذلك رواه عبيدة بن الأسود، وسعيد بن عامر، عن سعيد، عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قطع في مجن. ⦗٣٦٧⦘ وكذلك قال أَبو هلال الراسبي، عن قتادة، عن أَنس؛ قطع النبي ﷺ وأَبو بكر. والصحيح قول من قال: عن أَنس، عن أَبي بكر، فعله، غير مرفوع. «العلل» (٣٢). - وقال الدارقُطني أيضا: يرويه ابن أبي عَروبَة، وشعبة، وأَبو هلال الراسبي، وأبان العطار، عن قتادة، واختلف فيه عنهم؛ فرواه عبيدة بن الأسود، وسعيد بن عامر، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن أَنس أن النبي ﷺ قطع في مجن. وغيرهما يرويه، عن سعيد؛ أن أبا بكر قطع. ورواه يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس، مرفوعًا أيضا. وكذلك روي عن عَمرو بن مرزوق، عن شعبة. والمحفوظ عن شعبة، موقوفا. وروي عن عبد الله بن الصباح العطار، عن أبي علي الحنفي، عن هشام، عن قتادة، عن أَنس، مرفوعًا أيضا، ولا يصح رفعه عن هشام. ورفعه أَبو هلال، عن قتادة. والصواب: عن قتادة، عن أَنس، أن أبا بكر قطع، غير مرفوع. «العلل» (٢٥٤٢).