الخراج ليحيى بن آدم
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
٧٠ - " وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ فِي النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالرَّصَاصِ: هُوَ , وَمَا سِوَاهُ فِي الْمَعْدِنِ بِمَنْزِلَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَمَّا الْإِثْمِدُ وَالزَّبَرْجَدُ وَالْفَيْرُوزُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا سِوَاهُ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالطِّينِ، لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ "