الرسالة الوافية لأبي عمرو الداني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
٧٥- وقال عبد الرحمن بن مهدي: ترك الاستثناء هو أصل الإرجاء. وقال ابن حنبل: من لم ير الاستثناء في الإيمان فهو مرجئ.
٧٥- وقال عبد الرحمن بن مهدي: ترك الاستثناء هو أصل الإرجاء. وقال ابن حنبل: من لم ير الاستثناء في الإيمان فهو مرجئ.