لنا أبو عبد الله [يعني: الحاكم]: لم نسمع بـ (علي بن كيسان) إلا في هذا الإسناد»! قلت: لكن وجدت (علي بن سليمان بن كيسان)؛ وهو ثقة مترجم في «الجرح» (٦/ ١٨٨)، و «تاريخ دمشق» (٤١/ ٥٢٠ - ط دار الفكر)، ووفيات سنة (١٧١ - ١٨٠) -كما في «تاريخ الإسلام» (٤/ ٦٩٢ - ط دار الغرب) للذهبي؛ ووفاة (ابن أبي مليكة) سنة (١١٧)؛ فالسن محتملة! فليحرر!! وأخرجه الدارقطني (١/ ٣٣١، ٣٣٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٢٢٨ - ط إحياء التراث)، والديلمي في «مسنده» (ج ٤/ ق ١٨٠/ أ) عن إسحاق بن موسى الأنصاري: ثنا عاصم بن عبد العزيز المدني عن أبي سهيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عنه … به نحوه. قال الدارقطني: «(عاصم): ليس بالقوي؛ ورفعه وهم»! (١) ضبب عليها في الأصل! أي: لأن الصواب: (أربعون). (٦٧) منكر: أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/ ٢٩٩ - ط دار الفكر)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٦٩ - ط علمية) من طريق ضمرة … به. قلت: وإسناده ضعيف؛ فإن (عثمان) ضعيف، كما في «التقريب»! أَرْبَعِينَ رَجُلًا، وَلَكِنْ قُلْ: أَرْبَعِينَ إِنْسَانًا؛ لَعَلَّ بَيْنَهُمُ امْرَأَةً!