الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إِذَا سَدَدْتَ كَلَبَ الْجُوعِ عَنْكَ بِرَغِيفٍ وَكُوزِ [مَاءَ القَرَاحِ] (¬٢) فَقُلْ عَلَى الدُّنْيَا وَأَهْلِهَا [الدَّمَارُ] (¬٣)» (¬٤). قيل: القَناعة الرِّضَى بالقِسْمة؛ يقال: قَنَع الرجل قَناعة إذا رَضِي. قال أبو ذؤيب الهذلي: وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا … وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ تَقْنَعُ وقال آخر: قَنَعْتُ بِثَوْبِ الْعُدْمِ مِنْ حُلَّةِ الْغِنَا … وَمِنْ بَارِدٍ عَذْبٍ زُلَالٍ بِمَالِحِ وقال آخر:

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إذا سددت كلب الجوع عنك برغيف وكوز ماء القراح فقل على الدنيا وأهلها الدمار». فصل قيل: القناعة الرضى بالقسمة. يقال: قنع الرجل قناعة إذا رضي. قال أبو ذؤيب الهذلي: والنفس راغبة إذا رغبتها … وإذا ترد إلى قليل تقنع وقال آخر: فبعت بثوب العدم من حلة الغنى … ومن باردٍ عذبٍ زلالٍ صالح وقال آخر: كن بما أوتيته مقتنعاً … تكتفي غيش القنوع المكتفي

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.