الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن علي بن الحسين عن هبة الله بن الْحسن بن هبة الله بن عبد الله الإِمَام صائن الدّين بن عَسَاكِر وَهُوَ أَخُو الْحَافِظ وَكَانَ الْأَكْبَر ولد فِي رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة عن علي بن أحمد بن حفص عن أبو العباس أحمد بن علي بن محمد المرهبي عن أبو محمد الحسن بن علي أبو جعفر الصيرفي عن أبو نعيم عن فطر بن خليفة المخزومي عن أبو إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر العبسي عن عمار ﵁ عن ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان

٢٠٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين، أخبرنا هبة الله بن الحسن الحافظ، أخبرنا علي بن أحمد بن حفص، حدثنا أبو العباس أحمد بن علي بن محمد المرهبي، حدثنا أبو محمد الحسن بن علي أبو جعفر الصيرفي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار ﵁، قال: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ: إِنْصَافٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَالْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ (¬٥). • قال البخاري في «الصحيح»: وقال عمار: ثَلَاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ جَمَعَ الْإِيمَانَ: الإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ، وَالإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ (¬٦).

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن علي بن الحسين عن هبة الله بن الْحسن بن هبة الله بن عبد الله الإِمَام صائن الدّين بن عَسَاكِر وَهُوَ أَخُو الْحَافِظ وَكَانَ الْأَكْبَر ولد فِي رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة عن علي بن أحمد بن حفص عن أبو العباس أحمد بن علي بن محمد الرهبي عن أبو محمد الحسن بن علي أبو جعفر الصيرفي عن أبو نعيم عن فطر بن خليفة المخزومي عن أبو إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر العبسي عن عمار –﵁ عن ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان: إنصاف من نفسه، والإنفاق من الإقتار، وبذل السلام للعالم

البخاري في (الصحيح): وقال عمار: «ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.