الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي عن أحمد بن موسى الحافظ عن عثمان بن محمد العثماني عن النعمان بن أحمد الواسطي عن الحسن بن خلف بن زكريا البزاز عن إسحاق - يعني

إِنَّ أَوَلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاتُهُ فَإِنْ [صَلَحَتْ] (¬٤) صَلاتُهُ صَلَحَ سَائِرُ عَمَلِهِ [وَإِنْ] (¬٥) فَسَدَتْ [صَلاتُهُ] (¬٦) فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ». قال: وكان يقول: «حَاذُوا الْمَنَاكِبَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ كَمَا يَتَخَلَّلُ الْحَجَلُ، وَالصَّفُّ الأَيْمَنُ خَيْرٌ مِنَ الْأَيْسَر» (¬١). • قوله: (حاذوا) من الحذاء، وهو: أن يجعل المنكب بجنب المنكب، و (الحجل): القِبْجُ (¬٢).

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي عن أحمد بن موسى الحافظ عن عثمان بن محمد العثماني عن النعمان بن أحمد الواسطي عن الحسن بن خلف بن زكريا البزاز عن إسحاق –يعني الأزرق عن القاسم بن عثمان أبي العلاء عن أنس بن مالك الأنصاري

إن أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن صلحت صلاته صلح سائر عمله، وإن فسدت صلاته فسد سائر عمله، قال: وكان يقول: حاذوا المناكب في الصلاة، فإن الشيطان يتخلل الصفوف كما يتخلل الحجل، والصف الأيمن خير من الأيسر». قوله: حاذوا من الحداء: وهو أن يجعل المنكب بجنب المنكب، والحجل: القبج.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.