الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عمرو عبد الوهاب عن Swad'h bin Hnzlh عن أبو إسحاق إسماعيل بن [عمرو] (¬٥ عن محمد بن حامد بن حميد عن 'Ali bin Ishaq bin عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف الإسكاف عن عون بن عبد الله بن عتبة عن الحارث عن علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،

إنَّ اللهَ ﷿ إِذَا أَسْكَنَ أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ بَعَثَ الرُّوحَ الْأَمِينَ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ: إِنَّ رَبَّكُمْ يُقْرِئُكُمُ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكُمْ أَنْ تَزُورُونَهُ إِلَى فِنَاءِ الْجَنَّةِ - وَهُوَ أَبْطَحُ الجَنَّةِ، تُرَابُهُ المِسْكُ، وَحَصْبَاؤُهُ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ، وُشَجَرُهُ الذَّهَبُ الرَّطْبُ، وَوَرَقُهُ الزَّبَرْجَدُ -، فَيَخْرُجُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مُسْتَبْشِرِينَ مَسْرُورِينَ غَانِمِينَ سَالِمِينَ مِنْ مُجْتَمَعِهِمْ، ثُمَّ تَحُلُّ بِهِمْ كَرَامَةُ اللهِ وَالنَّظَرُ إِلَى وَجْهِهِ - وَهُوَ مَوْعُودُ اللهِ أَنْجَزَهُ لَهُمْ -، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِ رَبِّ العَالِمينَ فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ. قَالَ: فَيَقُولُ: كَرَامَتِي أَمْكَنَتْكُمْ مِنْ وَجْهِي وَأَحَلَّتْكُمْ دَارِي» (¬١).

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عمرو عبد الوهاب عن Swad'h bin Hnzlh عن أبو إسحاق

إن الله –﷿ إذا أسكن أهل الجنة الجنة وأهل النار النار بعث الروح الأمين إلى أهل الجنة فقال: يا أهل الجنة: إن ربكم يقرئكم السلام ويأمركم أن تزوروه إلى فناء الجنة، وهو أبطح الجنة ترابه المسك وحصباؤه الدر والياقوت، وشجرة الذهب الرطب وورقه الزبرجد، فيخرج أهل الجنة مستبشرين مسرورين غانمين سالمين من مجتمعهم ثم تحل بهم كرامة الله والنظر إلى وجهه وهو موعود الله أنجزه لهم، فعند ذلك ينظرون إلى وجه رب العالمين فيقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك قال: فيقول: كرامتي أمكنتكم من وجهي وأحلتكم داري».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.