الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

وَاسْتَعْفِفْ عَنِ الْمَسْأَلَةِ، وَمَنْ آتَاهُ اللهُ خَيْرًا فَلْيُرَ أَثَرَهُ عَلَيْهِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَارْتَضِخْ مِنَ الْفَضْلِ، وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ، وَلَا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ» (¬٥). • قوله: (واستعفف عن [المسألة] (¬١) [أي] (¬٢): كُفَّ نفسَك عن السؤال. وقوله: (فلير أثره عليه) يعني: أثر ذلك الخير - يعني: المال - يقول: فلينفق منه على نفسه، وليلبس منه، وليُظْهِرْ نعمة الله عليه. (وأبدأ بمن تعول) أي: بالعيال. (وارتضخ من الفضل) أي: وأعط من فضل مالك ولو كان قليلا؛ [يعني] (¬٣): ولو كان الذي تُعطِيهِ قليلا. يقال: (ارتضخ) إذا أعطى قليلا قليلا. (ولا تلام على كفاف) أي: ولا يتوجه عليك اللوم من الله إذا لم يكن لك فضل من القوت، وكان لك قوت يوم بيوم. (ولا تعجز عن نفسك) أي: وأنفق على نفسك ولا تضيعها.

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الطيب بن سلمة عن أبو علي البغدادي عن أَبُو الأَسْوَدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَيْضِ عن أحمد بن عمر بن الحسين بن حفص عن الحسين بن حفص عن سفيان عن Ibrahim bin Muslim عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود

الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، والمعطي التي تليه، واليد السفلى إلى يوم القيامة، قال رسول الله ﷺ: واستعفف عن المسألة، ومن أتاه الله خيراً فلير أثره عليه، وابدأ بمن تعول، وارتضح من الفضل، ولا تلام على كفاف، ولا تعجز عن نفسك». قوله: واستعفف عن السؤال: أي كف نفسك عن السؤال. وقوله: فلير أثره عليه –يعني أثر ذلك الخير يعني المال يقول: فلينفق منه على نفسه وليلبس منه، وليظهر نعمة الله عليه، وأبدأ بمن تعول: أي بالعيال، وارتضح من الفضل: أي وأعط من فضل مالك لو كان قليلاً يعني ولو كان الذي تعطيه قليلاً. يقال: ارتضح إذا أعطى قليلاً قليلاً، ولا تلام على كفاف: أي ولا يتوجه عليك اللوم من الله إذا لم يكن لك فضل من القوت، وكان لك قوت يوم بيوم، ولا تعجز عن نفسك: أي وأنفق على نفسك ولا تضيعها.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.