الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

إنَّ اللهَ ﷿ يقولُ: يا ابنَ آدمَ، قد أَنعمتُ عليكَ نِعماً عِظاماً لا تُحصِي عدَدَها ولا تُطيقُ شُكرَها، وإنَّ مِما أَنعمتُ عليكَ أَن خَلقتُ لكَ عَينينِ تَنظرُ بهما وجعلتُ لهما غطاءً، فانظرْ بعينَيكَ إلى ما أَحللتُ لكَ، فإنْ رأيتَ ما حرَّمتُ عليكَ فأَطبقْ عَليهما غطاءَها، وجعلتُ لكَ لساناً وجعلتُ له غلافاً، فانطِقْ بما أَمرتُكَ وأَحللتُ لكَ، فإنْ عرضَ لكَ ما حرَّمتُ عليكَ فأغلِقْ عليكَ لسانَكَ، وجعلتُ لكَ فَرْجاً وجعلتُ لكَ سِتراً، فأَصبْ بفرجِكَ ما أَحللتُ لكَ، فإنْ عرضَ لكَ ما حرَّمتُ عليكَ فأَرخِ عليكَ سِترَكَ، ابنَ آدمَ، إنَّكَ لا تحملُ سَخَطي ولا تُطيقُ انتِقامي». نسخة أبي مسهر وغيره (٥٠) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجمه (ص ٦١٥) -: أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا عبدالرحمن بن القاسم: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا أبوالربيع الدمشقي، عن مكحول .. (١). * مرسل مكحول: «مَن طلبَ الدُّنيا حلالاً استِعفافاً عن المسألةِ .. » تقدم في مسند أبي هريرة (٦١٤٨). [٨٢٩] مرسلُ ممطورٍ أبوسلامٍ