الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

وهو يُصلِّي فركعَ - فوصفَ - فطبَّقَ وجعلَ يَدَيهِ بينَ رُكبتيهِ. حديث السراج (٤٤٨) (٤٤٩) وبه أخبرنا السراج: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا عمرو بن محمد الناقد: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن ابن عون، عن ابن سيرين .. . * مرسلُ ابنِ سيرينَ، أنَّ ابنَ مسعودٍ قدمَ مِن الحبشةِ فأَتى النبيَّ ﷺ وهو يُصلِّي فسلَّمَ عليه فأَومأَ برأسِهِ. تقدم في مسند ابن مسعود (٣٩١٥). ٧٢٥٨ - عن ابنِ سيرينَ، أنَّ عبدَالرحمنِ بنَ أبي بكرٍ الصديقَ ﵄ كانَ يومَ بدرٍ مع المشركينَ، فلمَّا أسلمَ قال لأَبيه: لقد أَهْدَفْتَ لي يومَ بدرٍ فصُرفتُ عنكَ ولم أقتُلكَ، فقالَ أبوبكرٍ ﵁: لكنَّكَ لو أَهْدَفْتَ لي لم أنصرفْ عنكَ. المجالسة (١٠٧٦) حدثنا أحمد: حدثنا أحمد بن علي المروزي: حدثنا علي بن عبدالله: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين .. . ٧٢٥٩ - عن الحسنِ وابنِ سيرينَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ لعبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ: «لا تَسأل الإمارةَ، فإنَّكَ إِن أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإِن أُعطيتَها عن غيِر مسألةٍ أُعنتَ عليها، وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيراً مِنها فائْت الذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ». قالَها أحدُهما، وقالَ الآخَرُ: «وكفِّرْ عن يمينِكَ وائْت الذي خيرٌ». معجم الإسماعيلي (٢٥٩) حدثنا أبوجعفر حمدان بن عمرو بن موسى الموصلي الوزان، والأربعين القشيرية (٣٥) أخبرنا الشيخ أبوالقاسم سهل بن إبراهيم السبعي المساجدي خادم مسجد المطرز وأبومحمد عبدالله بن سهل وأبوالقاسم زاهر بن طاهر قالوا: أنبأنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي: أنبأنا أبوعمرو محمد بن أحمد بن حمدان: أنبأنا أبويعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثنى، قالا (حمدان وأبويعلى): حدثنا غسان بن الربيع الكوفي: حدثنا ثابت بن يزيد، عن أبي عامر الخزار، عن الحسن وابن سيرين .. (١). قال في الأربعين: حديث صحيح المتن غريب الإسناد. ٧٢٦٠ - عن ابنِ سيرينَ قالَ: أولُ مَن أسلمَ مِن الرجالِ أبوبكرٍ، وأولُ مَن أسلمَ مِن النساءِ خديجةُ. جزء أبي سعيد الأشج (٤١) حدثني إسماعيل بن الوليد الراسبي أبويونس، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين .. (٢). [٨٠٢] مرسلُ محمدِ بنِ عبادٍ المخزوميِّ ٧٢٦١ - عن محمدِ بنِ عبادٍ المخزوميِّ، أنَّ قريشاً قالتْ: قيِّضوا لأبي بكرٍ رجلاً يأخُذُه، فقيَّضوا له طلحةَ بنَ عُبيدِاللهِ، فأَتاهُ وهو في القومِ فقالَ: يا أبا بكرٍ قُم إليَّ، قالَ: إلامَ تَدعوني؟ قالَ: أَدعوكَ إلى عبادةِ اللاتِ والعُزى، قالَ أبوبكرٍ: مَن اللاتُ؟ قالَ: بناتُ اللهِ، قالَ: فمَن أُمُّهم؟ فسكتَ طلحةُ وقالَ لأصحابِهِ: أَجيبوا صاحِبَكم، فسَكَتوا، فقالَ طلحةُ: قُم يا أبا بكرٍ، فإنِّي أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأَشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فأخَذَ أبوبكرٍ بيدِهِ فأَتى به النبيَّ ﷺ فأسلَمَ. عيون الأخبار (٢/ ٢١٦) حدثني محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا أبوسلمة، عن حماد بن سلمة قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن محمد بن عباد المخزومي .. . [٨٠٣] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ عثمانَ بنِ عفانَ ٧٢٦٢ - عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: كانَ أولُ سورةٍ أُنزلتْ على النبيَّ ﷺ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، وآخِرُ سورةٍ أُنزلتْ عليه ﴿بَرَاءَةٌ﴾. حديث أبي الفضل الزهري (٦٤٧) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب، عن محمد بن معن الغفاري، عن محمد بن عبدالله بن عمرو .. (١). ٧٢٦٣ - عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: كلما أُنزلتْ على رسولِ اللهِ ﷺ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾ فبمكةَ، وكلما أُنزلتْ عليه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فبالمدينةِ. حديث أبي الفضل الزهري (٦٤٨) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب، عن محمد بن معن الغفاري، عن محمد بن عبدالله بن عمرو .. (٢). [٨٠٤] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ ثوبانَ ٧٢٦٤ - عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ ثوبانَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أُتيَ بسارقٍ فقيلَ: يارسولَ اللهِ سرقَ، فقالَ: «لا إِخالُهُ سرقَ، أَسرقْتَ ويحَكَ؟» فقالَ: نَعم، فقالَ: «اذهَبوا فاقطَعوا يدَه ثم احسِمُوها ثم ائْتوني به»، قالَ: فلمَّا أُتيَ به قالَ: «تُبْ إلى اللهِ ﷿»، قالَ: تبتُ إلى اللهِ، قالَ: «اللهمَّ تُبْ عليهِ». حديث علي بن حجر السعدي (٣٣٠)، ونسخة أبي صالح وغيره (١٥) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا أبوصالح: حدثني ابن وهب، عن ابن جريج، كلاهما (علي بن حجر وابن جريج) يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان .. (٣). [٨٠٥] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِالرحمنَ بنِ نوفلٍ أبي الأسودِ ٧٢٦٥ - عن أبي الأسودِ، أنَّ خَصمينِ اختَصما إلى النبيِّ ﷺ فقَضى لأَحدِهما، فقالَ له المَقضيُّ عليه: رُدَّنا إلى عمرَ، فقالَ لهما النبيُّ ﷺ: «اذهَبا إلى عمرَ»، فأَتيا عمرَ ﵁، فقال المَقضيُّ له: إنَّا أَتينا رسولَ اللهِ ﷺ فقَضى لي على هذا، وقالَ له هذا: رُدَّنا إلى عمرَ، فرَدَّنا إليكَ، فقالَ له: أَهكذا؟ قالَ: نَعم، قالَ: فاجلِسا حتى أَخرجَ لكما فأَقضيَ بينَكما، قالَ: فدخَلَ وخرجَ وقد اشتمَلَ على سيفِهِ، قالَ: فضرَبَه حتى قتلَهُ، وغَدا الآخَرُ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، قتلَ واللهِ عمرُ صاحِبي، فلولا ما سبقْتُ لَقتلَني، قالَ: فقالَ النبيُّ ﷺ: «ما كُنتُ أَرى أنَّ عمرَ يجترئُ على أهلٍ مُؤمنينَ»، فنزلتْ هذه الآيةُ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: ٦٥]. قالَ: فبرأ اللهُ ﷿ مِن دمِ هذا أنَّ عمرَ لم يقتلْ مؤمناً في الإسلامِ، فأَنزلَ اللهُ ﷿: ﴿وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ﴾ [النساء: ٦٦]. أمالي ابن بشران (١٧) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا أبوزكريا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود .. . [٨٠٦] مرسلُ محمدِ بنِ عجلانَ ٧٢٦٦ - عن محمدِ بنِ عجلانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ في سفرٍ فقالَ لسلمةَ بنِ الأكوعِ: «قرِّبْ مِن هُنَيّاتِكَ». مصنفات ابن البختري ٤١٢ - (١٦٨) حدثنا سعدان: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان .. (١). [٨٠٧] مرسلُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ أبوجعفرٍ الباقِرِ الصلاة * مرسلُ محمدِ بنِ عليٍّ: كانَ النبيُّ ﷺ يقنتُ في صلاةِ الصبحِ وفي وترِ الليلِ بهؤلاءِ الكلماتِ: «اللهمَّ اهدِني فيمن هَديتَ .. ، تقدم في مسند ابنَ عباسٍ (٢٥٨٩). الجنائز ٧٢٦٧ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ ﷺ في مرضِهِ الذي تُوفيَ فيه قالَ: «أينَ أَنا غداً؟» قَالوا: عندَ فلانةٍ، قالَ: «أينَ أَنا بعدَ غدٍ؟» قَالوا: عندَ فلانةٍ، قالَ: فعرفَ أزواجُه أنَّه يريدُ عائشةَ ﵂، فقُلْنَ: يارسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأُختِنا عائشةَ. الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٧٥ - ٧٦) الحديث السادس عشر: وبالإسناد: حدثنا ابن سعد: [أخبرنا محمد بن عمر] (٢): حدثني حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه .. . هذا حديث صحيح متفق على صحته، روي معناه بألفاظ مختلفة، أخرجه البخاري في صحيحه (٣). ٧٢٦٨ - عن محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: لمَّا كانَ قبلَ وفاةِ رسولِ اللهِ ﷺ بثلاثٍ هبطَ إليه جبريلُ ﵇ فقالَ: «يا محمدُ، إنَّ اللهَ أرسَلَني إليكَ إكراماً لكَ وتفضيلاً لكَ وخاصةً لكَ، يسألُكَ عمَّا هو أعلمُ به مِنكَ يقولُ: كيفَ تجدُكَ؟ قالَ: أجدُني يا جبريلُ مَغموماً، وأجدُني يا جبريلُ مَكروباً»، فلمَّا كانَ في اليومِ الثاني هبطَ إليه جبريلُ ﵇ فقالَ له مثلَ ذلكَ، فقالَ النبيُّ ﷺ: «أجدُني يا جبريلُ مغموماً، وأجدُني يا جبريلُ مَكروباً»، فلمَّا كانَ في يومِ الثالثِ هبطَ إليه جبريلُ مَعه ملَكُ الموتِ ومَعهما ملَكُ في الهواءِ يُقالُ له إسماعيلُ على سبعينَ ألفَ ملَكٍ، كلُّ ملَكٍ مِنهم على سَبعينَ ألفِ ملَكٍ، قالَ: فسبَقَهم إليه جبريلُ وقالَ: يا أحمدُ، إنَّ اللهَ أرسَلَني إليكَ إكراماً لكَ وتفضيلاً لكَ وخاصةً لكَ، يسألُكَ عمَّا هو أعلمُ به مِنكَ يقولُ: كيفَ تجدُكَ؟ قالَ: «أجدُني يا جبريلُ مَغموماً، وأجدُني يا جبريلُ مَكروباً». قالَ: واستأذَنُ ملَكُ الموتِ على البابِ، فقالَ له جبريلُ: يا أحمدُ، هذا ملَكُ الموتِ يستأذِنُ عليكَ، ولم يستأذِنْ على أحدٍ قطُّ مِن قبلِكَ، ولا يستأذِنُ على آدميٍّ بعدَكَ، فقالَ: «ائذَنْ له يا جبريلُ»، فقالَ: السلامُ عليكَ يا أحمدُ، إنَّ اللهَ أرسَلَني إليكَ وأمَرَني أَن أُطيعَكَ فيما أمَرْتني، إن أمَرْتني أَن أَقبضَ نفسَكَ قبضتُها، وإِن أمَرْتني أَن أترُكَها تركتُها، قالَ: «وتفعلُ ذلكَ يا ملَكَ الموتِ؟» قالَ: نَعم، بذلكَ أُمرتُ، قالَ جبريلُ: يا أحمدُ، إنَّ اللهَ قد اشتاقَ إلى لقائِكَ، قالَ: «يا ملَكَ الموتِ امضِ لِما أُمرتَ به». قالَ: فأَتاهم آتٍ يَسمعونَ حِسَّه ولا يَرونَ شخصَه فقالَ: السلامُ عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، إنَّ في اللهِ خَلَفاً مِن كلِّ هالِكٍ، وعزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ، ودَرَكاً مِن كلِّ فائتٍ، فباللهِ فثِقوا، وإيَّاهُ فارجُوا، فإنَّ المصابَ مَن حُرِمَ الثوابَ. الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ١٠٧ - ١٠٨) الحديث الثامن والثلاثون:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.