لو نَظرَ الناسُ إلى خُلقِ الرِّفقِ ما رأَوا مخلوقاً أحسنَ مِنه، ولو نَظروا إلى خُلقِ الخَرْقِ ما رأَوا مَخلوقاً مِما خلقَ اللهُ أَقبحَ مِنه». الأربعين من حديث أبي حنيفة (٤٤) أخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا الشيخ موفق الدين: أخبرنا أبوالفتح بن عبدالباقي: أخبرنا ابن خيرون: أخبرنا خالي أبوعلي: أخبرنا أبوعبدالله العلاف: أخبرنا القاضي أبوحفص الأشناني: أخبرنا يحيى بن إسماعيل، عن الحسين بن إسماعيل الجريري: أخبرنا محمد بن الحسن: أخبرنا أبوحنيفة: أخبرنا أيوب بن عائذ، عن مجاهد .. . ٧٢٣٦ - عن مجاهدٍ قيلَ له: أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ: «الواحدُ في السفرِ شيطانٌ، والاثنانِ شَيطانانِ»، قالَ: لا، لم يَقل النبيُّ، قد بَعثَ النبيُّ ﵇ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ وخباب سريةً، وبعثَ دحيةَ سريةً وحدَه، ولكنْ قالَ عمرُ يَحتاطُ للمسلمينَ: كُونوا في أَسفارِكم ثلاثةً، إنْ ماتَ واحدٌ وَلِيَه اثنانِ، الواحدُ شيطانٌ، والاثنانِ شَيطانانِ. جزء سعدان (١١١) حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. . القرآن ٧٢٣٧ - عن مجاهدٍ قالَ: كانَ أشرافُ قريشٍ يأْتونَ النبيَّ ﷺ وعندَه بلالٌ وسلمانُ وصُهيبٌ وغيرُهم مثلُ ابنِ أُمِّ عبدٍ وعمارٍ وخبابٍ، فإذا أَحاطُوا به قالَ أَشرافُ قريشٍ: بلالٌ حبشيٌّ، وسلمانُ فارسيٌّ، وصُهيبٌ روميٌّ، فلو نحَّاهم لأَتيناهُ. فأَنزلَ اللهُ ﷿: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ الآيةَ [الأنعام:٥٢]. المجالسة (١٤٤٩) حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا شبابة: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. (١). المناقب ٧٢٣٨ - عن مجاهدٍ، أنَّ بَني غفارٍ قرَّبوا عجلاً لِيذبَحوهُ، فنَادى العجلُ: يا آلَ ذريح، لأمرٍ نجيح، لصائحٍ يَصيح، بلسانٍ فَصيح، بمكةَ يَدعو لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: فنَظَروا فإذا النبيُّ ﷺ قد بُعثَ. المجالسة (٢٢٤٤) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن ليث، عن مجاهد .. (١). ٧٢٣٩ - عن مجاهدٍ قالَ: إنَّ طلحةَ حيث أُصيبتْ يدُه قالَ: حِس، ولو قالَ: بسمِ اللهِ لأُدخلَ الجنةَ والناسُ ينظُرونَ. معجم ابن الأعرابي (١٣٧١) حدثنا ابن عفان: حدثنا أبويحيى الحماني، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. . ٧٢٤٠ - عن مجاهدٍ قالَ: أولُ شهيدةٍ في الإسلامِ أُمُّ عمارٍ قتَلَها أبوجهلٍ، وأولُ شهيدٍ بينَ الرجالِ مهجعٌ مَولى عمرَ. حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي (٤٦) حدثنا علي: حدثنا سفيان، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد .. . * مرسلُ مجاهدٍ: لمَّا نزلَ عذرُ عائشةَ قبَّلَ أبوبكرٍ رأسَها. تقدم (٦٥٧٨). الزهد ٧٢٤١ - عن مجاهدٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّنى على عملٍ يُحبُّنى اللهُ تعالى عليه، ويُحبُّنى عليه الناسُ، قالَ: «أمَّا ما يحبُّكَ اللهُ عليه فالزهدُ في الدُّنيا، وأمَّا ما يُحبُّكَ الناسُ عليه فانبذْ إليهم هذا القثاءَ». مسند إبراهيم بن أدهم (١٧) أخبرنا علي بن عيسى وأبوعمر بن حمدان وإبراهيم بن محمد قالوا: حدثنا مسدد بن قطن بن إبراهيم: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا المفضل بن يونس، عن إبراهيم، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد .. (١). قال الحسن بن الربيع: قال المفضل: لم يسند لنا إبراهيم غير هذا. [٧٩٢] مرسلُ مُحْصِنٍ الفِهْريِّ ٧٢٤٢ - عن مُحْصِنٍ الفِهْريِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن دعا ربَّه فعرفَ الاستجابةَ فليقُل: الحمدُ للهِ الذي بعزَّتِهِ وجلالِهِ تتمُّ الصالحاتُ، ومَن أَبطأَ مِن ذلكَ عليه شيءٌ فليقُل: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ». حديث علي بن حجر السعدي (٣٧٠) حدثنا عمرو، عن محصن الفهري .. (٢). * مرسلُ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ مرسلُ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ: كانَ النبيُّ ﷺ جالساً في أصحابِه يومَ دَجْن إذ نشأتْ سحابةٌ فقالَ لهم: «كيفَ تَرونَ بواسِقَها .. تقدم في مسند أبيه إبراهيم (١). [٧٩٣] مرسلُ محمدِ بنِ إسحاقَ ٧٢٤٣ - عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: محمدٌ رسولُ اللهِ ﷺ هو محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ. مشيخة الآبنوسي (٢١٦) أخبرنا عبيدالله قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق .. (١). ٧٢٤٤ - عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: وكانتْ خديجةُ أولَ مَن آمَنَ باللهِ ورسولِهِ ﷺ وصدَّقَ بما جاءَ به. قالَ: ثم إنَّ جبريلَ ﵇ أَتى رسولَ اللهِ ﷺ حينَ افترضُتْ عليه فهمَزَ له بعَقبِهِ في ناحيةِ الوَادي، فانفجرَتْ له عينُ ماءِ مزن، فتوضَّأَ جبريلُ ومحمدٌ ﵍، ثم صلَّى رَكعتينِ وسجدَ أربعَ سجداتٍ، ثم رجعَ النبيُّ ﷺ وقد أَقَّرَ اللهُ عينَه وطابتْ نفسُهُ وجاءَه ما يحبُّ مِن اللهِ، فأخذَ بيدِ خديجةَ حتى أَتى بها العينَ، فتوضَّأَ كما توضَّأَ جبريلُ، ثم ركعَ رَكعتينِ وأربعَ سجداتٍ هو وخديجةُ، ثم كانَ هو وخديجةُ يُصلِّيانِ سِراً. الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٥٠) وذلك فيما أخبرنا عمي المذكور وأستاذي المسمى بالإسناد المقدم عن محمد بن إسحاق (وأخبرنا عمي أبوالقاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن الفضل الفراوي: أخبرنا أبوبكر البيهقي: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق) .. (٢). هكذا ذكره ابن إسحاق وقال: حين افترضت يعني الصلاة. ولا شك أن هذا حين فرضت الصلاة ابتداء قبل مهاجره إلى المدينة ثم زيدت، وإلا فخديجة ماتت قبل أن تفرض الصلاة بخمس سنين يعني الصلاة الخمس ليلة الإسراء، ليكون