الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

أَلا أُعلِّمكَ كلماتٍ إذا قُلتَهنَّ نِمتَ!» قالَ: فقالَ: «قُل اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ وما أَظلتْ، وربَّ الأَرضينِ وما أَقلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أَضَلَّتْ، كُن جَاري مِن شرِّ خلقِكَ جميعاً أن يَفرطَ عليَّ أحدٌ مِنهم وأَن يَطغى، عزَّ جارُكَ، لا إلهَ غيرُكَ». الأمالي والقراءة (٤٢) حدثنا علي قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا جعفر بن عون، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن ابن سابط .. (٣). [٧٣٢] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عائذٍ ٧٠٧١ - عن ابنِ عائذٍ، أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يَرمي نبلَهُ يومَ الشعبِ حتى أَنفذَها، ثم جعلَ يُدِهْدِهُ عليهم الصخرةَ والحجارةَ، فحانَت مِن رسولِ اللهِ ﷺ نظرةٌ فقالَ: «مَن هذا؟» قَالوا: أبوالدَّرداءِ، فقالَ: «نِعمَ الفارسُ عُويمرٌ»، ثم حانَت مِنه نظرةٌ أُخرى فقالَ: «مَن هذا؟» قَالوا: أبوالدَّرداءِ، فقالَ: «نِعمَ الرجلُ أبوالدَّرداءِ». مسند الشاميين (١٨٧٦) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا فضيل (١) بن فضالة، أن ابن عائذ حدثهم .. . [٧٣٣] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ ٧٠٧٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ الرَّهطَ الذينَ بَعثَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى ابنِ أبي الحُقيقِ ليَقتلوهُ بخيبرَ فقَتَلوه، فقَدموا المدينةَ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو قائمٌ على المنبرِ يومَ الجمعةِ، فقالَ لهم رسولُ اللهِ ﷺ حينَ رآهم: «أَفلحَت الوُجوهُ»، قَالوا: أَفلحَ وجهُكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أَقتلتُموهُ؟» قَالوا: نَعم. فدَعا بالسيفِ الذي قُتلَ به فسَلَّه وهو قائمٌ على المنبرِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أَجلْ، هَذا طعامُهُ في ذُبابِ السيفِ». وكانَ الرَّهطُ عبدَاللهِ بنَ عتيكٍ، وعبدَاللهِ بنَ أُنيسٍ، وأسودَ بنَ خزاعيٍّ حليفٌ لبني سلمةَ. قالَ ابنُ شهابٍ: وأبوقتادةَ فيما نظنُّ، ولم يحفَظ ابنُ شهابٍ الزهريُّ الخامسَ. نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (١٤) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك .. . [٧٣٤] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عَمرو الأَوزاعيِّ ٧٠٧٣ - عن الأَوزاعيِّ يرفعُه إلى النبيِّ ﷺ: «لا تَقطَعوا الشهادةَ على أهلِ القبلةِ، فإنَّه مَن يَقطع الشهادةَ عليهم فأَنا مِنه بريءٌ، وهو مِني بريءٌ، إنَّ اللهَ ﵎ كتَمَنا ما يَصنُع بأهلِ القبلةِ». أمالي ابن بشران (١٦٢) وأخبرنا ابن نيخاب: حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان: حدثنا حسين بن علي الجعفي: حدثنا يحيى بن عمر الثقفي، عن محمد بن النضر الحارثي، عن الأوزاعي .. . ٧٠٧٤ - عن الأوزاعيِّ قالَ: دخلتُ على عبدِاللهِ بنِ عليٍّ وأصحابُ الخشبِ وقوفٌ، فأُجلستُ على كرسيٍّ فقالَ لي: ما تقولُ في دماءِ بَني أميةَ؟ قالَ: فأخذتُ أُحدثُ في حديثٍ غيرِه فقالَ لي: ارجعْ ويلَكَ ما تقولُ في دمائِهم؟ قالَ: قلتُ: لا تَحلُّ لكَ قالَ: ولِمَ ويلَكَ؟ قالَ: قلتُ: لأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ محمدَ بنَ مسلمةَ وأمَرَه أَن يُقاتلَ الناسَ حتى يَقولوا لا إلهَ إلا اللهُ، فإذا قَالوها عصَموا دماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ. فقالَ لي: ويلَكَ، أوَليست الخلافةُ لنا مِن رسولِ اللهِ ﷺ قاتَل عليها عليٌّ بصفينَ؟ قالَ: قلتُ: لو كانَت الخلافةُ لكم مِن رسولِ اللهِ ﷺ إذاً ما رضيَ عليٌّ ﵇ بالحَكمينِ، قالَ: فقالَ لي: اخرجْ ويلَكَ، فما ظننتُ أنِّي أُحملُ إلا مَيتاً. أخبار الشيوخ (٩٢) وسمعت أبا جعفر محمد بن هارون الخراساني يقول: سمعت محمد بن يوسف يقول: سمعت الأوزاعي يقول .. . ٧٠٧٥ - عن الأَوزاعيِّ قالَ: قالَ عُتبةُ بنُ ربيعةَ لأصحابِهِ يومَ بدرٍ: أَلا تَرونَهم - يَعني أصحابَ النبيِّ ﷺ قد جَثوا على الرُّكَبِ يَتَلَمَّظونَ تَلمُّظَ الحيَّاتِ. عيون الأخبار (١/ ١٨٧) حدثني محمد بن عبيد، والمجالسة (١٥٣٤): حدثنا محمد بن أحمد الأزدي، قالا: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعي .. . [٧٣٥] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأنصاريِّ ٧٠٧٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأَنصاريِّ، أنَّ امرأةً مولاةً لرسولِ اللهِ ﷺ كانَت تقومُ الليلَ وتَصومُ النهارَ، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ ﷺ، فقالَ: «لكنِّي أُصلِّي وأَنامُ، وأَصومُ وأُفطرُ، فمَن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِني». أمالي ابن بشران (١٢٧٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسين الحراني: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي: حدثنا عبيدالله يعني ابن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن مجاهد: حدثني عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاري .. . [٧٣٦] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ غَنمٍ ٧٠٧٧ - عن عبدِالرحمنِ بنِ غَنمٍ قالَ: أُصيبَ معاذٌ بولدِهِ فاشتَدَّ جزعُهُ عليهِ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ، فكتبَ إليهِ: «مِن محمدٍ ﷺ إلى معاذِ بنِ جبلٍ، سلامٌ عليكَ، فإنِّي أَحمدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو، أمَّا بعدُ، فعظَّمَ اللهُ لكَ الأجرَ، وأَلهمَكَ الصبرَ، ورَزَقنا وإياكَ الشكرَ، ثم إنَّ أنفُسَنا وأَهلينا وأَموالَنا وأَولادَنا مِن مواهِبِ اللهِ الهنيَّةِ وعَواريهِ المُستودَعةِ، متَّعَكَ به في غبطةٍ وسُرورٍ، وقبضَهُ مِنكَ بأجرِ الصلاةِ والرحمةِ والهُدى إِن صبرتَ واحتسبْتَ، فلا تَجمعن عليكَ يا معاذُ خَصلَتينِ أَن يُحبِطَ جَزَعُكَ أجرَكَ فتندَمَ على ما فاتَكَ، فإنَّكَ لو قدمتَ على أبوابِ مُصيبتِكَ قد أَطعتَ ربَّكَ ﷿ وتَنَجَّزْتَ موعِدَه عرفتَ أنَّ المصيبةَ قد قَصرتْ عنه، واعلمْ يا معاذُ أنَّ الجزعَ لا يردُّ مَيتاً ولا يدفعُ حُزناً، فأَحسِن العَزاءَ، وتَنجَّزْ الموعِدَ، ولْيَذهبْ أسَفُكَ على ما هو نازِلٌ بكَ، وكأَن قدٍ، والسلامُ». أحاديث ملحقة بجزء لوين (١٢٧) وبه إلى أبي جعفر الأبهري: حدثنا محمد بن إبراهيم الحزوري: حدثنا أبوعمر حفص بن عمر الدوري: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبدالرحمن بن غنم .. (١). * مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ كعبٍ: «إذا افتتحتُم مصرَ فاستَوصوا بالقِبطِ، فإنَّ لهم ذِمةً ورَحِما» تقدمَ في مسندِ كعب بن مالك (٤٩٩٢). [٧٣٧] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى ٧٠٧٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: كانَ - قَالوا: النبيُّ ﷺ؟ قالَ: نَعم - إذا لم يُصلِّي أربعَ ركعاتٍ قَبلَ الظهرِ صَلاهُنَّ بعدَ الظهرِ. الجعديات (٢٤٧٥) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن هلال الوزان، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (٢). ٧٠٧٩ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى يرفعُه قالَ: «مَن علَّقَ التَّمائمَ وعقدَ الرُّقى فهو على شُعبةٍ مِن الشركِ». الجعديات (٢٤٧٦) وبإسناده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. . ٧٠٨٠ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رجلٌ لرسولِ اللهِ ﷺ: أترُكُ ناقَتي أو بَعيري وأَتوكَّلُ، أو أَعقِلُهُ وأَتوكَّلُ؟ قالَ: «بَل اعقِلْهُ وتوكَّلْ». الجعديات (٢٤٧٧) وبإسناده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.