الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو شيبة الخدري عن من عرفني فقد عرفني

لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ». أمالي ابن بشران (٨٧٩) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، ومشيخة النعال (ص ١٢٢) أخبرنا أبوجعفر عبدالله بن أحمد بن جعفر الصلحي إجازة: أخبرنا أبوالفتح عبدالملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي قراءة عليه، وأخبرنا محمد الأنصاري قالا: حدثنا أبوالحسن محمد بن عبدالرحمن بن محمد العدل: أخبرنا أبوعلي حامد بن عبدالله الأزدي، قالا (أبوبكر وحامد): حدثنا محمد بن يونس: حدثنا الضحاك بن مخلد أبوعاصم النبيل: حدثنا يونس بن الحارث، عن مشرس، عن أبيه قال: سمعت أباشيبة الخدري (١) يقول .. (٢). قال النعال: هذا حديث غريب .. ويونس بن الحارث هذا طائفي ضعيف. [٤٤٧] مسندُ أبي طَيبةَ ٥٤٩٢ - عن أنسٍ قالَ: مرَّ بنا أبوطَيبةَ فقالَ: حَجمتُ النبيَّ ﷺ وهو صائمٌ. معجم ابن الأعرابي (٥٠١) حدثنا محمد: حدثنا وكيع بن الجراح: حدثنا شريك، عن ليث، عن عبدالوارث، عن أنس .. (١). [٤٤٨] مسندُ أبي عامرٍ الأشعريِّ ٥٤٩٣ - عن أبي عامرٍ الأشعريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إسباغُ الوُضوءِ نصفُ الإيمانِ، والحمدُ تملأُ الميزانَ، والتَّسبيحُ نصفُ الميزانِ، والتكبيرُ يَملأُ ما بينَ السماءِ والأرضِ، والصدقةُ برهانٌ، والصبرُ ضياءٌ، والقرآنُ حُجةٌ لكَ أو عليكَ، والناسُ غاديانِ فمُبتاعٌ نفسَهُ فمُعتِقُها، وبائعٌ نفسَهُ فمُوبِقُها». وروايةُ الشَّجريِّ مختصرةٌ: «القرآنُ حُجةٌ لكَ أو عليكَ». مسند الشاميين (١١١٤) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة، وأمالي الشجري (١/ ٧٥) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبوبكر بن أبي عاصم، قالا (أحمد بن عبدالوهاب وابن أبي عاصم): حدثنا عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح قال: سمعت ثابت بن أبي ثابت يحدث عن عبدالله بن معانق، عن عبدالرحمن بن غنم، عن أبي عامر الأشعري .. (١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.