الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبي ذر

لِعليٍّ: «مَن أطاعَكَ أطاعَني، ومَن أطاعَني أطاعَ اللهَ، ومَن عصاكَ عَصاني، ومَن عَصاني عَصى اللهَ». فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٢) حدثنا أحمد بن حازم: أنبأنا أحمد بن صبيح القرشي والحكم بن سليمان الجبلي، ومعجم الإسماعيلي (١٣٤) حدثنا محمد بن إبراهيم القماط: حدثنا محمد بن منصور بن يزيد: حدثنا الحكم بن سليمان، كلاهما (أحمد بن صبيح والحكم بن سليمان): عن يحيى بن يعلى، عن بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر .. (٢). ٥٤٣٧ - عن أبي ذرٍّ، أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ لعليٍّ ﵇: «أنتَ أولُ مَن آمَن بي، وأولُ مَن يُصافِحُني يومَ القيامةِ، وأنتَ الصِّديقُ الأكبرُ، وأنتَ الفاروقُ الذي تفرقُ بينَ الحقِّ والباطِلِ، وأنتَ يَعسُوبُ المؤمنينَ، والمالُ يَعسُوبُ الكافرينَ». أمالي الشجري (١/ ١٤٤) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا حسين الأشقر، عن علي بن هاشم، عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن أبي ذر .. (١). ٥٤٣٨ - عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ قالَ: كانَ أبوذرٍّ وعَمرو بنُ عَبسةَ كلاهُما يقولُ: لقدْ رأيتُني ربعَ الإسلامِ، لم يُسلمْ قَبلي إلا النبيُّ ﷺ وأبوبكرٍ وبلالٌ، كلاهما لا يَدري مَتى أسلَمَ الآخَرُ. مسند الشاميين (٢٥٢٨) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير .. (٢). ٥٤٣٩ - عن أبي ذرٍّ قالَ: ما تركَ رسولُ اللهِ ﷺ شيئاً مِما صبَّهُ جبريلُ وميكائيلُ ﵉ في صدرِهِ إلا قدْ صبَّهُ في صَدْري، ولا تركتُ شيئاً مِما صبَّهُ رسولُ اللهِ في صَدْري إلا قدْ صَببتُهُ في صدرِ مالكِ بنِ ضمرةَ. المحامليات (٦٠) حدثنا أحمد بن محمد التبعي: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الفضيل بن مرزوق: حدثتني جبلة بنت المصفح، عن حاطب قال: قال أبوذر .. (١). ٥٤٤٠ - عن المغيرةِ بنِ حبيبٍ خَتَنِ مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: قلتُ لمالكِ بنِ دينارٍ وكانتْ بالبصرةِ فتنةٌ: لو خرجتَ بِنا إلى بعضِ سواحِلِ البحرِ، فقالَ: ما كنتُ لأفعلَ ذاكَ، سمعتُ الأَحنفَ بنَ قيسٍ يحدِّثُ قالَ: قالَ أبوذرٍّ: أينَ مَسكنُكَ؟ قلتُ: بالبصرةِ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «تكونُ بلدةٌ أو قريةٌ أو مِصرٌ يقالُ لَها البصرةُ أقومُ الناسِ قبلاً (٢) وأكثرُهم مؤذنينَ، يدفعُ اللهُ عنهم ما يَكرهونَ». معجم ابن الأعرابي (٢١١٢) حدثنا أبوقلابة: حدثنا محمد بن عباد بن عباد المهبلي قال: سمعت صالح المري ينعق به غير مرة قال: حدثني المغيرة بن حبيب .. (٣). الزهد ٥٤٤١ - عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن أبي ذرٍّ ﵁ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ وحدَهُ، فجلستُ إليهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك أَمَرْتني بالصلاةِ، فمَا الصلاةُ؟ قالَ: «خيرٌ موضوعٌ، فاستكثِرْ أو استقِلَّ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قالَ: «إيمانٌ باللهِ، وجهادٌ في سبيلِهِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ المؤمنينَ أفضلُ؟ قالَ: «أحسنُهم خُلُقاً»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ المسلمينَ أفضلُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ الناسُ مِن لسانِهِ ويدِهِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الهِجرةِ أفضلُ؟ قالَ: «مَن هَجَرَ السيئاتِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الصلاةِ أفضلُ؟ قالَ: «طولُ القنوتِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.