الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

أَطيعوا أُمراءَكم مَهما كانَ، فإنْ أَمروكُم بشيءٍ مِما جئتُ بِه فإنَّكم مؤجرونَ عليهِ (٤) وتُؤجرونَ بطاعتِهم، وإنْ أَمروكُم بشيءٍ مِما لم آتكمْ بِهِ فإنَّه عليهم وأنتُم مِنه براءٌ، ذلكَ بأنَّكم إذا لَقيتُم اللهَ قلتُم: ربَّنا لا ظُلْمَ، فيقولُ: لا ظُلمَ، فتقولونَ: ربَّنا أَرسلتَ إلينا رسلاً فأَطعناهُم بإذنِكَ، واستخلفْتَ علينا خلفاءَ فأَطعناهُم بإذنكَ، وأَمَّرتَ علينا أُمراءَ فأَطعناهُم لَكَ، فيقولُ: صدقتُم وهو عليهِم وأنتُم مِنه براءٌ». مسند الشاميين (١٨٧٣) حدثنا عمرو بن إسحاق، وأمالي ابن بشران (٤٢٤) وأخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا أبوإسماعيل، قالا (عمرو بن إسحاق وأبوإسماعيل): حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثني الفضيل بن فضالة، أن حبيب بن عبيد حدثه أن المقدام (١) حدثهم .. . * حديث المقدامِ بنِ مَعدي كربَ: «إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ فأَدوا إليهم طاعَتَهم، فإنَّ الأميرَ مثلُ المجنِّ يُتقى بِه، فإذا أَصلحوا وأَمروكم بخيرٍ فلكُم ولَهم، وإنْ أَساؤوا فعليهِم ولا عليكُم وأنتُم مِنهم براءٌ». تقدم في مسند أبي أمامة (٢٢٦٧). المناقب