لا تقومُ الساعةُ حتى تَرجعَ قبيلةٌ مِن العربِ إلى عبادةِ الأَوثانِ». وقالَ عقبةُ: لو شئتُ أَن أُسميَهم لسَميتُهم. فوائد ابن المقير (٧٥) أخبرنا الشيخان أبوالفضل محمد بن ناصر والشريف أبوالمعمر المبارك بن أحمد الأنصاري إجازة قالا: أخبرنا أبوالحسين المبارك بن عبدالجبار أحمد الصيرفي قراءة عليه ونحن نسمع في يوم السبت التاسع عشر من ذي القعدة من سنة ٤٩٧ قال: أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الصيرفي الحربي قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة ٣٨٦: حدثنا عيسى: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا سلمة: وحدثنا محمد بن إسحاق، عن ثمامة بن شفي قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني .. (٢). [٢٧١] مسندُ عقبةَ بنِ عَمرو أبي مسعودٍ الأَنصاريِّ ٤٢٩٨ - عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ ﵁ قالَ: أَتى جبريلُ ﵇ إلى محمدٍ رسولِ اللهِ ﷺ حينَ زاغَت الشمسُ ومالتْ فقالَ: قُم، فصلَّى الظهرَ أربعاً، ثم أتاهُ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ فقالَ: قُم، فصلَّى العصرَ أربعاً، ثم أَتاهُ حينَ غابت الشمسُ فقالَ: قُم، فصلَّى المغربَ، ثم أَتاهُ حينَ غابَ الشفقُ فقالَ: قُم، فصلَّى العشاءَ الآخرةَ أربعاً، ثم أَتاهُ حينَ أضاءَ الفجرُ وأسفَرَ فقالَ: قُم، فصلَّى الصبحَ ركعتينِ، ثم أَتاهُ مِن الغدِ لصلاةِ الظهرِ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ فصلَّى الظهرَ أربعاً، ثم أَتاهُ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ فصلَّى العصرَ أربعاً، ثم أَتاهُ للوقتِ الأولِ حينَ غابت الشمسُ فصلَّى المغربَ، ثم أَتاهُ بعدَ ما غابَ الشفقُ وأظلَمَ فصلَّى العشاءَ الآخِرةَ، ثم أَتاهُ بعد أضاءَ وأسفَرَ فصلَّى الصبحَ ركعتينِ، ثم قالَ جبريلُ ﵇: يا رسولَ اللهِ، ما بينَ هذينِ صلاةٌ، يريدُ الوقتَ. وفي روايةٍ: قالَ جبريلُ ﵇: هذه صلاتُكَ وصلاةُ الأنبياءِ قبلَكَ. مسند عمر بن عبدالعزيز (٥٨) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال: حدثني أبوبكر عبدالحميد بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن حزم، عن أبي مسعود الأنصاري .. (١). و (٥٩) حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أيوب بن سليمان: حدثني أبوبكر، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني عمر بن عبدالعزيز عن هذا الحديث سواء إلا أنه قال في حديثه: قالَ جبريلُ ﵇: هذه صَلاتُكَ وصلاةُ الأنبياءِ قبلَكَ. و (٦٠) حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا عبدالله بن عبدالحكم: حدثنا أيوب بن عتبة أبويحيى من بني قيس بن ثعلبة قاضي اليمامة قال: سمعت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان قاضي عمر بن عبدالعزيز يقول: حدث عروةُ بنُ الزبيرِ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ، عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ وعن بشيرِ بنِ أبي مسعودٍ (١) وكلاهما صحبَ رسولَ اللهِ ﷺ، أنَّ جبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، وذكرَ الحديثَ نحوَه أو شبهَه أو مثلَه .. . ٤٢٩٩ - عن زيدِ بنِ وهبٍ قالَ: تَذاكَروا القيامَ عندَ الجنازةِ عندَ عليٍّ، فقالَ أبومسعودٍ الأنصاريُّ: ما زِلْنا نفعلُهُ، قالَ: صدقتَ. الجعديات (٢٢٣٣) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب .. (٢). ٤٣٠٠ - عن أبي مسعودٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن نهابِ الغلمانِ. ذكر الأقران (٢٣٥) ذكر أبوأحمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن أبي عون النسائي: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا عبدالصمد ووهب بن جرير قالا: حدثنا شعبة، عن قيس، عن أبي حصين، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود .. (٣). * أخرجه المصنف قبله (٢٣٣) من طريق شعبة موقوفاً. [٢٧٢] مسندُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ ٤٣٠١ - عن عقيلِ بنِ أبي طالبٍ ﵁ قالَ: جاءتْ قريشٌ إلى أبي طالبٍ فقالتْ: إنَّ ابنَ أخيكَ يُؤذينا في نادِينا ومجلِسِنا فانْهَهُ عن ذلكَ، فقالَ: ياعقيلُ، ائتِني بمحمدٍ، قالَ: فجئتُهُ بِه، فقالَ: يا ابنَ أَخي، إنَّ بَني عمِّك يزعُمونَ أنَّك تؤذِيهم، فانتَهِ عن ذلكَ، قالَ: فحَلَّقَ رسولُ اللهِ ﷺ ببصرِهِ إلى السماءِ فقالَ: «ترونَ الشمسَ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «هلْ تَستطيعونَ أنْ تُشعِلوا مِنها شعلةً؟» قَالوا: لا، قالَ: «ما أنتُم بأقدَرَ على أنْ أَدعَهُ عنكُم مِن أنْ تُشعِلوا مِن هذِه الشمسِ شعلةً»، قالَ: فقالَ أبوطالبٍ: ما كذَبَ ابنُ أَخي قطُّ. الأمالي الحلبية (ص ٣٩) قرأت على أم يوسف فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي المقدسية بصالحية دمشق رحمها الله، عن أحمد بن أبي طالب سماعاً قال: أخبرنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات إجازة مكاتبة منهما قالا: أخبرنا أبوالفتح محمد بن عبدالباقي قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد الخطيب قال: أخبرنا أبوعمر بن مهدي قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمرو الرزاز قال: حدثنا أبوالفضل أحمد بن ملاعب قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة قال: حدثني عقيل بن أبي طالب .. . هذا حديث حسن، رواته موثقون مخرج لهم في الصحيحين، إلا طلحة ويونس فعند مسلم فقط، وفي كل منهما مقال .. فأما يونس فلم ينفرد به .. (١). [٢٧٣] مسندُ عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ ٤٣٠٢ - عن عكافِ بنِ وَدَاعةَ الهلاليِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «يا عكافُ بن وداعةَ، ألكَ امرأةٌ؟» قالَ: لا، قالَ: «فجاريةٌ؟» قالَ: لا، قالَ: «وأنتَ موسرٌ صحيحٌ غنيٌّ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «فأنتَ إذن مِن إخوانِ الشياطينِ، وإنْ كُنتَ مِن رهبانِ النَّصارى فالحقْ بِهم، وإنْ كُنتَ مِنا فمِن سُنتِنا النكاحُ، يا ابنَ وَدَاعةَ، إنَّ شرارَكم عُزابُكم، وإنَّ أذلَّ موتاكُم عُزابُكم، يا ابنَ وَدَاعةَ، إنَّ المُتزوجينَ المُبرؤونَ مِنكم مِن الخَنا، والذي نَفسي بيدِهِ ما للشيطانِ سلاحٌ أبلغُ في الصالحينَ مِن النساءِ، يا ابنَ وَدَاعةَ، إنَّهن صواحبُ أيوبَ ويوسفَ وكُرسُفَ». قالَ: يا رسولَ اللهِ، وما كُرسُفُ، قالَ: «رجلٌ عبدَ اللهَ ثلاثَ مئةِ سنةٍ على ساحلِ البحرِ يصومُ النهارَ ويقومُ الليلَ، فمرَّتْ بِه امرأةٌ فعَشِقَها وتركَ عبادةَ ربِّه وكفرَ باللهِ، فتدَارَكَهُ اللهُ لمَا سَلفَ، فتابَ عليهِ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، بأَبي أنتَ وأُمي فزَوِّجني، قالَ: «قدْ زوجتُكَ بسمِ اللهِ زينبَ بنتَ كلثومٍ الحِميريةَ». مسند الشاميين (٣٨١) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا رجاء بن وهبة الحناني البصري: حدثنا محمد بن عمر الرومي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن برد بن سنان، عن مكحول عن عطية بن قيس (١)، عن عكاف بن وداعة .. . [٢٧٤] مسندُ عِكْراشِ بنِ ذُؤيبٍ ٤٣٠٣ - عن عكراشٍ قالَ: بَعَثني بنو مُرةَ بنِ عُبيدٍ بصدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقدمتُ عليه المدينةَ فوجدتُهُ جالساً بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ، فأتيتُهُ بإبلٍ كأنَّها عروقُ الأَرْطيِ (١)، فقالَ: «مَن الرجلُ؟» فقلتُ: عكراشُ بنُ ذُؤيبٍ. قالَ: «ارفَعْ في النسبِ»، فقلتُ: ابنُ حرقوص بنِ جعدةَ بنِ عَمرو بنِ النزالِ بنِ مُرةَ بنِ عُبيدٍ، وهذِه صدقاتُ بَني مُرةَ بنِ عُبيدٍ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ ثم قالَ: «هذه إبلُ قَومي، هذِه صدقاتُ قَومي»، ثم أمَرَ بِها ﷺ أنْ تُوسَمَ بميسَمِ إبلِ الصدقةِ وتُضمَّ إِليها. ثُم أخذَ بِيدي فانطلَقَ بِي إلى منزلِ أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ ﷺ فقالَ: «هلْ مِن طعامٍ» .. .. . (٢) ١ - الغيلانيات (٩٣٩) - ومن طريقه ابن جماعة في مشيخته (٢/ ٥٧٥)، وفي الأربعين التساعية (٩)، وأبوبكر المراغي في مشيخته (ص ٢٥٠) -: حدثنا إسماعيل القاضي: حدثنا أبوالهذيل العلاء بن الفضل بن عبدالملك بن أبي سوية المنقري،