ما بالُ أقوامٍ يشرفونَ المُترفينَ ويستخِفُّونَ بالعابدينَ، ويعمَلونَ في القرآنِ ما وافقَ أهواءَهم، وما خالَفَ أهواءَهم تَركوه، فعندَ ذلكَ يؤمِنون ببعضِ الكتابِ ويكفُرونَ ببعضٍ، يَسعونَ فيما يُدرَكُ بغيرِ سعيٍ مِن القَدرِ المَقدورِ والأَجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ، ولا يَسعونَ فيما لا يُدرَكُ إلا بالسعيِ مِن الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تبورُ». معجم ابن الأعرابي (١٠٩٦) حدثنا إبراهيم بن الوليد، والمهروانيات (٢٦) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي البندار: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال: أخبرنا محمد بن غالب بن حرب، وأمالي الشجري (٢/ ٢٠٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: حدثنا علي بن عبدالعزيز، قالوا (إبراهيم بن الوليد ومحمد بن غالب وعلي بن عبدالعزيز): حدثنا أبوحفص عمر بن يزيد أبوحفص الرفاء: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله بن مسعود .. (١). قال الشيخ الامام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث شقيق بن سلمة الأسدي عن عبدالله بن مسعود، ومن حديث عمرو بن مرة، عن شقيق، ومن حديث أبي بسطام شعبة بن الحجاج العتكي عن عمرو. ولا أعلم رواه عن شعبة إلا عمر بن يزيد الرفاء.