المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها في كلِّ ليلةٍ فقدْ أكثَرَ وأَطيبَ، يَعني سورةَ الملكِ. وفي روايةِ ابنِ البُخاري: عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ﵁ في حديثٍ ذكرَهُ قالَ: مَن قرأَ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ كلَّ ليلةٍ منعَهُ اللهُ ﷿ بِها مِن عذابِ القبرِ، كُنا في زمانِ رسولِ اللهِ ﷺ نُسمِّيها المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها كلَّ ليلةٍ فقدْ أكثَرَ وأطابَ. أمالي الشجري (١/ ١٠٩) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن الصائغ المكي قال: حدثنا محرز بن سلمة، ومشيخة ابن البخاري (١١٢٥) أخبرتنا نعمة بنت علي بن أبي محمد بن الطراح وأبوحفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد قراءة عليهما وأنا أسمع قالا: أخبرنا أبومحمد يحيى بن علي بن محمد بن الطراح قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد - زاد ابن طبرزد: وأبوالمعالي عبدالخالق بن عبدالصمد بن علي بن البدان - قالا: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة قال: أخبرنا قاضي القضاة أبومحمد عبيدالله بن أحمد بن معروف بانتقاء الدارقطني عليه قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد إملاء قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي، و (١١٢٦) ح وبه قال ابن معروف وحدثنا أبومحمد بن صاعد قال: وحدثنا عبدالله بن شعيب الزبيري القاضي قال: حدثنا مطرف بن عبدالله، ثلاثتهم (محرز بن سلمة ومحمد بن زنبور ومطرف) عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عرفجة بن عبدالواحد، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود .. (١). ٤٠٦٨ - عن عبدِاللهِ ﵁ قالَ: ﴿اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ [الجن: ١]، قالَ: هَبَطوا على رسولِ اللهِ ﷺ وهو ببطنِ نخلةٍ فقالَ: «صَه»، وكانوا تسعةً والعاشرُ زوبعة. المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (٤) وبه إلى الحضرمي: حدثنا أحمد بن منيع: حدثنا أبوأحمد الزبيري: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (٢). ٤٠٦٩ - عن عَمرو بنِ غَيلانَ الثقفيِّ قالَ: أتيتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فقلتُ له: حُدِّثتُ أنَّك كنتَ مع رسولِ اللهِ ﷺ ليلةَ وفدِ الجنِّ؟ فقالَ: أجلْ، فقلتُ: حدِّثني كيفَ كانَ شأنُه، قالَ: إنَّ أهلَ الصُّفةِ أخذَ كلُّ رجلٍ مِنهم رَجلَين يُعشِّيهما وتُركتُ فلم يأخُذْني مِنهم أحدٌ، فمرَّ بِي رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «مَن هذا؟» فقلتُ: أنا ابنُ مسعودٍ، فقالَ: «ما أخَذَك أحدٌ يُعشِّيكَ؟» قلتُ: لا، قالَ: «فانطلقْ لَعلي أجدُ لك شيئاً»، فانطلقْنا حتى أَتى حُجرةَ أمِّ سلمةَ، فتَرَكني رسولُ اللهِ ﷺ قائماً ودخلَ إلى أهلِهِ، ثم خرجَتْ الجاريةُ فقالتْ: يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لم يجدْ لكَ عشاءً فارجعْ إلى مضجعِكَ، فرجعتُ إلى المسجدِ فجمعتُ حَصى المسجدِ فتوسدتُه والتففتُ بِثوبي، فلم ألبثْ إلا قليلاً حتى جاءَت الجاريةُ فقالتْ: عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ، أجبْ رسولَ اللهِ ﷺ، فاتبعتُها وأنا أَرجو العشاءَ، حتى إذا بلغتُ مَقامي خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ وفي يدِهِ عَسيبٌ مِن نخلٍ، فعرضَ به على صَدري فقالَ: «انطلقْ أنتَ معي حيثُ أنطلقُ»، قلتُ: ما شاءَ اللهُ، فأعادَها عليَّ ثلاثَ مراتٍ كل ذلكَ أقولُ: ما شاءَ اللهُ. فانطلقَ وانطلقتُ معه حتى أَتينا بقيعَ الغَرقدِ، فخطَّ بعصاهُ خطاً ثم قالَ: «اجلسْ فيها ولا تبرحْ حتى آتيَكَ»، ثم انطلقَ يَمشي وأَنا أنظرُ إليه خلالَ النخلِ، حتى إذا كانَ مِن حيثُ أَراهُ ثارتْ مثلُ العَجاجةِ السوداءِ، ففرقتُ فقلتُ: أَلحقُ برسولِ اللهِ ﷺ فإنِّي أظنُّ هذه هوازنُ مَكَروا برسولِ اللهِ ﷺ ليقتُلوه فأَسعى إلى البيوتِ فأَستغيثُ الناسَ، فذكرتُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَوصاني أَن لا أبرحَ مَكاني الذي أَنا فيه، ف سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقرَعُهم بعصاهُ ويقولُ: «اجلِسوا»، فجلَسوا حتى كادَ ينشقُّ عمودُ الصبحِ، ثم ثَاروا وذَهبوا. فأَتاني رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «أَنمتَ بعدي؟» قلتُ: لا، واللهِ لقدْ فزعتُ الفزعةَ الأُولى حتى أَردتُ أَن آتيَ البيوتَ فأستغيثَ حتى سمعتُكَ تقرَعُهم بعصاكَ، وكنتُ أظنُّها هوازنَ مَكَروا برسولِ اللهِ ﷺ ليقتُلوه، قالَ: «لو أنَّكَ خرجتَ مِن هذهِ الحلقةِ ما أَمِنتُ عليكَ أَن يخطَفَكَ بعضُهم، فهلْ رأيتَ مِن شيءٍ مِنهم؟» قلتُ: رأيتُ رجالاً سُوداً مُستدبرينَ بثيابٍ بيضٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أولئكَ وفدُ جنِّ نَصييبنَ، فسأَلوني المتاعَ والزادَ فمتعْتُهم بكلِّ عظمٍ حاملٍ أو رَوثةٍ أو بعرةٍ»، قلتُ: وما يُغني عنهم ذلكَ؟ قالَ: «إنَّهم لا يَجدونَ عظماً إلا وَجدوا لحمَه الذي كانَ عليه يومَ أُكلَ، ولا رَوثةً إلا وَجدوا فيها حبَّها الذي كانَ فيها يومَ أُكلتْ، فلا يَستنقي أحدٌ مِنكم بعظمٍ ورَوثةٍ». مسند الشاميين (٢٨٧١) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني من حدثه عمرو بن غيلان الثقفي .. (١). ٤٠٧٠ - عن ابنِ أبي الحواجِبِ قالَ: كنتُ آخذاً بيدِ الأعمشِ أقودُهُ والسَّمتي مِن ناحيةٍ أُخرى، فقلتُ له: كيفَ تقرأُ: ﴿الرُّجزَ فاهْجُرْ﴾ أو ﴿الرِّجزَ فاهْجُرْ﴾ [المدثر: ٥] فقالَ: أوَهَمَّكَ ذلكَ؟ قرأتُ القرآنَ على يحيى بنِ وثابٍ ثلاثينَ مرةً كلَّه يقرأُ كذلكَ، وكذلكَ قرأَ يحيى على علقمةَ، وكذا قرأَ علقمةُ على ابنِ مسعودٍ، وابنُ مسعودٍ على رسولِ اللهِ ﷺ، يعني الرُّجزَ بالضَّمِّ. الأفراد لابن شاهين (٤٩) حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا أبوحاتم سهل بن محمد يعني السجستاني قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن زكريا الكوفي ويعرف بابن أبي الحواجب قال: كنت .. (١). وهذا حديث غريب من حديث الأعمش، لا أعلم رواه عنه إلا يحيى بن زكريا هذا وهو الأنصاري، والمعروف لهذه عن يحيى بن وثاب: طلحة بن مصرف عن يحيى، و [أما] الأعمش فغريب، وقد حدث به القدماء عن يحيى بن زكريا هذا.