اللهُ ﵎: أنا عندَ حُسنِ ظنِّ عَبدي بي، وأنا أذكرُهُ كلَّما ذكَرَني». فوائد تمام (٤١٦) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقابري البغدادي قراءة عليه: حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل مولى عبدالصمد بن علي: حدثنا يحيى بن هاشم السمسار: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبدالله بن مسعود .. (٢). ٤٠٣٦ - عن ابنِ مسعودٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن أُعطيَ أربعاً أُعطيَ أربعاً، وتفسيرُ ذلكَ في كتابِ اللهِ، مَن أُعطيَ الذكرَ ذكرَهُ اللهُ تعالى، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة:١٥٢]، ومَن أُعطيَ الدعاءَ أعطيَ الإجابةَ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر:٦٠]، ومَن أُعطيَ الشُّكرَ أُعطيَ الزيادةَ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: ٧]، ومَن أُعطيَ الاستغفارَ أُعطيَ المغفرةَ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ [نوح:١٠]». الأمالي الحلبية (ص ٧٤) من طريق الطبراني (٣) قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي قال: حدثنا محمود بن العباس صاحب ابن المبارك قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (٤). هذا حديث غريب. قال الطبراني: لم يروه عن الأعمش إلا هشيم، تفرد به محمود بن العباس. قلت: ولم أقف له على ترجمة، فقد اتهمه به الذهبي، ومن فوقه من رجال الصحيحين. والأشبه أن يكون موقوفاً أو دخل له إسناد في إسناد.