ألا إنَّ أعجبَ الخَلقِ إليَّ إيماناً لَقومٌ يكونونَ مِن بعدِكم يجدونَ صُحفاً فيها كتبٌ يُؤمنونَ بِما فيها». جزء الحسن بن عرفة (١٩) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٥١١)، وابن حجر في الأمالي المطلقة (ص ٣٨ - ٣٩) -: حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن المغيرة بن قيس التميمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. . قال ابن حجر: هذا حديث غريب (١)، ومغيرة بن قيس بصري قال أبوحاتم: منكر الحديث، وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذا منها، لكنه يعتضد بالذي قبله. * حديثُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: «دونَ اللهِ ﷿ سبعونَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ وظلمةٍ، ما تَسمعَ نفسٌ شيئاً مِن حسِّ تلكِ الحُجُبِ إلا زَهَقتْ نفسُها». تقدم (٢٠١٣). ٣٧٠٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ ﷺ المنبرَ فقالَ: «لا أُقسمُ لا أُقسمُ»، ثم نزلَ فقالَ: «أَبشِروا، مَن صلَّى الصلواتِ الخمسِ واجتنبَ الكبائرَ السبعَ نوديَ مِن أَبوابِ الجنةِ: ادخلْ»، قالَ عبدُالعزيزِ: لا أَعلمُه إلا قالَ: «بسلامٍ». سمعتُ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ يسألُ عبدَاللهِ بنَ عَمرو: سمعتَ رسولَ اللهِ ﷺ يذكرهُنَّ؟ قالَ: نعم، «عقوقُ الوالدينِ، وإشراكٌ باللهِ، وقتلُ النفسِ، وقذفُ المُحصناتِ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والفرارُ مِن الزحفِ، وأكلُ الرِّبا». حديث الفاكهي (١٣٧) - ومن طريقه ابن بشران في الأمالي (٤٣٦) (٨٦٣) -: حدثنا يحيى بن محمد الجاري: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن مسلم بن الوليد، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب، عن عبدالله بن عمرو .. (١). القدر