رسولُ اللهِ: «العربُ أكفاءٌ بعضُها لبعضٍ، قَبيلٌ بقَبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والمَوالي أكفاءٌ بعضُها لبعضٍ، قَبيلٌ بقَبيلٍ، إلا حائكٌ أو حجامٌ». وفي روايةُ معمرِ بنِ عبدِاللهِ: «الناسُ أكفاءٌ بعضُهم لبعضٍ إلا حائكاً وحجَّاماً». مصنفات الأصم (١٩٦) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا زرعة بن عبدالله الزبيدي، عن عمران بن أبي الفضل، ومسند أبي حنيفة (ص ١٧٤) حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد: حدثنا أحمد بن جعفر الزيبقي: حدثنا محمد بن أحمد الخراساني: حدثنا الحسن بن سليمان العلوي: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا أبوحنيفة، عن معمر بن عبدالله، كلاهما (عمران بن أبي الفضل ومعمر بن عبدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (١). حديثُ: «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». تقدم في مسند ابن عباس. ٣٤٢٢ - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ احتجمَ وهو صائمٌ محرمٌ، وأَعطى الحجَّامَ أجرَه، ولو كانَ حراماً ما أَعطاهُ. الطيوريات (١١٨٠) أخبرنا محمد: أخبرنا محمد: أخبرنا ابن مخلد: حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري: حدثنا سلم بن سالم: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (٢). غريب من حديث عبيدالله، لا أعلم حدث به عنه غير سلم بن سالم البلخي، والله أعلم. ٣٤٢٣ - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَعا أبا طَيبةَ فحجَمَه، فسأَلَه عن خراجِه فقالَ: ثلاثةُ آصعٍ، فوضعَ صاعاً وأَعطاهُ أَجرَه. وفي روايةِ ابنِ جُميعٍ: فأَعطاهُ صَاعينِ ووضعَ عنه أجرةَ صاعٍ. معجم أبي يعلى (٣٢٢) حدثنا واصل بن عبدالأعلى أبومحمد الأسدي قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا ابن أبي ليلى، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (١٠) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد: حدثنا أبوالطيب أحمد بن علي الهاشمي: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، كلاهما (ابن أبي ليلى والأعمش) عن نافع، عن ابن عمر .. .