اللهمَّ إنَّكَ باركتَ لأُمتي في صَحابَتي فلا تسلُبْهم البركةَ، وبارِكْ لأَصحابي في أبي بكرٍ ولا تَسلُبْهم البركةَ، واجْمَعْهم عليه ولتنشرنَّ أمرَهُ، فإنَّه لم يزلْ يُؤثِرُ أمرَكَ على أمرِهِ، اللهمَّ وأَعِنْ عمرَ بنَ الخطابِ، وصَبِّرْ عثمانَ، وَوَفِّقْ عليّاً، واغفرْ لطلحةَ، وثبِّتْ الزبيرَ، وسلِّمْ سعداً، ووفِّقْ عبدالرحمنِ وألحقْ به السابقينَ الأولينَ مِن المهاجرينَ والأنصارِ والتابعينَ بإحسانٍ». معجم ابن الأعرابي (١٧٠٤) حدثنا السري بن يحيى: حدثنا شعيث بن إبراهيم: حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود، عن يزيد البهي، عن الزبير بن العوام .. (٢). [١٠١] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ ١٦٤٩ - عن زرارةَ بنِ جزيٍّ، أنَّه قالَ لعمرَ بنِ الخطابِ: إنَّ النبيَّ ﷺ كتبَ للضحاكِ بنِ سفيانَ أَنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ مِن دِيةِ زوجِها. مسند الشاميين (١٤٣٧) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة بن شعبة، أن زرارة بن جزي قال .. (١). * مسند الشاميين (١٤٣٧/ ٢) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كتبَ إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشيمَ الضبابيِّ مِن دِيَتِهِ. جعله من مسند المغيرة بن شعبة. [١٠٢] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ (١) ١٦٥٠ - عن زَملِ بنِ عَمرو العُذريِّ قالَ: كانَ لِبني عُذرةَ صنمٌ يُقالُ له خُمامٌ وكانوا يُعظِّمونَه، وكانَ في بَني هندِ بنِ حرامِ بنِ ضنةَ بنِ عبدِ بنِ كبيرِ بنِ عُذرةَ، وكانَ سادِنُهُ رجلٌ يُقالُ له طارقٌ، وكان يعترونَ عندهَ، فلمَّا ظهَرَ النبيُّ ﷺ سمِعْنا صوتاً يقولُ: يا بَني هندِ بنِ حرامٍ، ظهرَ الحقُّ وأَوْدَى حُمامُ، ودفعَ الشركَ الإسلامُ، قالَ: فَفَزِعنا لذلكَ وهَالَنا، فمكثْنا أياماً ثم سمِعْنا صوتاً وهو يقولُ: يا طارقُ يا طارقُ، بُعثَ النبيُّ الصادقُ، بوحيٍ ناطقٍ، صدعَ صادعٌ بأرضِ تهامةَ، لِناصِريهِ السَّلامةُ ولِخاذِليهِ النَّدامةُ، هذا الوداعُ مِني إلى يومِ القيامةِ. قالَ زمل بنُ عَمرو: فابتعتُ راحلةً ورحلتُ حتى أَتيتُ النبيِّ ﷺ معَ نفرٍ مِن قَومي، وأَنشدتُه شِعراً قلتُهُ: إليكَ رسولَ اللهِ أَعملتُ نَصَّها ... أُكلِّفها حَزْناً وقوراً مِن الرملِ لأَنصرَ خيرَ الناسِ نصراً مُؤزَّراً ... وأعقدَ حبلاً مِن حبالِكَ في حبلي وأَشهدَ أنَّ اللهَ لا شيءَ غيرُهُ ... وأَدينَ له ما أَثقلتْ قَدَمي نَعلي قالَ: فأَسلمتُ وبايَعْتُهُ وأَخبرناه بما سَمِعْنا، فقالَ: «ذلكَ مِن كلامِ الجنِّ»، ثم قالَ: «يا معشرَ العربِ، إنِّي رسولُ اللهِ إلى الأَنامِ كافَّةً أَدعوهُم إلى عبادةِ اللهِ ﷿ وحدَه، وأنِّي رسولُ اللهِ وعبدُهُ، وأَن يَحجُّوا البيتَ، ويَصوموا شهراً مِن اثني عشرَ شهراً وهو شهرُ رمضانَ، فمَن أَجابَني فلَهُ الجنةُ نُزلاً وثواباً، ومَن عَصاني كانتْ له النارُ مُنقلباً». قالَ: فأَسلمْنا وعقدَ لنا لواءً وكتبَ لنا كتاباً نُسختُهُ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمدٍ رسولِ اللهِ لزَملِ بنِ عَمرو ومَن أسلَمَ معه خاصةً، إنِّي بعثتُهُ إلى قومِهِ عامّةً، فمَن أسلَمَ ففي حزبِ اللهِ ورسولِهِ، ومَن أَبى فلَهُ أمانُ شهرينِ، شهدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومحمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصاريُّ». فوائد تمام (١٨٧) حدثنا أبوالحارث محمد بن الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذري من لفظه: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن زمل .. (١).