الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

ذلكَ لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ أو لنبيٍّ مِن الأنبياءِ لتنحَّى لهم عن الطريقِ لِما يَرى مِن واجبِ حقِّهم، حتى يأتوا منابرَ مِن نورٍ عن يمينِ العرشِ، فيَجلسونَ ينظرونَ كيفَ يُقضى بينَ الناسِ، لا يَجدونَ غمَّ الموتِ، ولا يغتَمُّونَ في البرزخِ، ولا تُفزِعُهم الصيحةُ، ولا يُهِمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصراطُ، يَنظرونَ كيفَ يُقضى بينَ الناسِ، ولا يَسألونَ شيئاً إلا أُعطوا، ولا يَشفعونَ في أحدٍ إلا شُفِّعوا فيه، ويُعطى مِن الجنةِ ما أحبَّ، وينزلُ مِن الجنةِ حيثُ أحبَّ». الأربعون في الجهاد لابن عساكر (٢٦) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عبدالرحمن: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن زنجويه: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي: حدثنا عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا محمد بن معاوية أبوعبدالله: حدثنا مسلم بن خالد: حدثنا شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (١). هذا حديث غريب. * حديث: «والشهداءَ قادةُ أهلِ الجنةِ» تقدم (٦٠٦).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.