الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

مَن غَزا غزوةً في سبيلِ اللهِ ﷿ فقد أدَّى إلى اللهِ ﷿ جميعَ طاعتِهِ، فمَن شاءَ فليؤمنْ بثوابِ اللهِ ومَن شاءَ فليَكفرْ إنَّا أعتَدنا للظالمينَ ناراً»، قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وبعدَ هذا الحديثِ الذي سمعْناه مِنكَ مَن يدعُ الجهادَ ويقعدُ؟ قالَ: «مَن لعنَهُ اللهُ وغضبَ عليهِ وأعدَّ له عذاباً عظيماً، قومٌ يَكونونَ في آخرِ الزمانِ لا يَرونَ الجهادَ، وقد اتخذَ ربِّي عندَه عهداً لا يُخلفُ: أيُّما عبدٍ لقيَهُ وهو يَرى ذلكَ أَن يُعذِّبَه عذاباً لا يُعذِّبُه أحداً مِن العالمينَ». وروايةُ ابنِ جُميع مختصرةٌ إلى قولِه: .. ومَن شاءَ فليكفرْ. معجم ابن جُميع الصيداوي (٣٥٦) حدثنا مظفر بن محمد بشيراز: حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب، والأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (١٦) أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد بن عبدالملك الأسدي: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر: أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا الفضل بن عيسى، قالا (أحمد بن إسحاق والفضل بن عيسى): حدثنا معمر بن مخلد السروجي: حدثنا قاسم بن بهرام، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.