الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

النبيُّ ﷺ: «مَن أعتقَ رقبةً أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ مِنها عضواً مِنه، حتى بفرجِها فرجَه». أحاديث أبي عروبة الحراني (٤٤) حدثنا الحسن بن داود المنكدري: حدثنا أنس بن عياض، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن أنس بن مالك .. (٢). الأيمان والنذور ٣٥٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «لا نذرَ في معصيةٍ، أوفي قطيعةِ رحمٍ، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ». مصنفات الأصم (٢٤٤) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، عن عبيدالله بن أبي جعفر، أن الحسن بن أبي الحسن كتب إليه يقول: حدثني أنس بن مالك .. (٣). الحدود والديات * حديث «مَن اجتنبَ أربعاً دخلَ الجنةَ: الدماءَ، والفروجَ، والأموالَ، والأشربةَ» تقدم (٣٢١). ٣٦٠ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لو أنَّ أهلَ السماواتِ السبعِ وأهلَ الأَرضينَ السبعِ اجتَمعوا على قتلِ امرئٍ مسلمٍ، لأَرْداهم اللهُ النارَ على مناخِرِهم». مشيخة قاضي المارستان (١٩٩) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال قال: أخبرنا عمر الكتاني قال: حدثنا أبوعثمان سعيد بن محمد بن سعيد أخو زبير قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا المتوكل بن فضيل، عن أبي ظلال، عن أنس .. (١). ٣٦١ - عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ قالَ: قدمَ أنسُ بنُ مالكٍ المدينةَ وعمرُ بنُ عبدِالعزيزِ يومَئذٍ أميرٌ عليها، فأرسَلَني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إليه أسألُه عن حديثٍ بلَغَه حدَّث به الحجاجَ بنَ يوسفَ في قومٍ خَرَجوا مِن المدينةِ، فأَغاروا على سَرْحٍ بالمدينةِ، فاستجاشَ النبيُّ ﷺ فبعَثَ في طلبِهم، فأخَذَ مِنهم ستةَ نفرٍ، فزعمَ أنَّه صلبَ مِنهم اثنينِ، وقطَعَ اثنينِ، وسمَرَ اثنينِ. قالَ أنسُ بنُ مالكٍ: أولئكَ كانوا أقرُّوا بالإسلامِ وهاجَروا فنَزَلوا المدينةَ، ثم خَرَجوا رغبةً عن الإسلامِ ولحِقوا بالعدوِّ، فاستحلَّ هذاكَ مِنهم. قالَ: فردَّني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إليه فقالَ: ليتَكَ أنَّك لم تحدِّث الحجاجَ بهذا الحديثِ، إنَّما صنعَ هذا بقومٍ خَرجوا مِن الإسلامِ ولحِقوا بالشركِ، فاستحلَّ هذا مِنهم، وإنَّ الحجاجَ استحلَّ هذا مِن قومٍ لم يخرُجوا مِن الإسلامِ ولم يلحَقوا بالشركِ. قالَ: وأمَرَني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ أَن أسألَه: ما كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يخضبُ بالحناءِ؟ فقالَ أنسٌ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ مُتعَ بسوادِ الشعرِ، لو عددتَ ما أقبلَ مِن رأسِهِ ولحيتِهِ ما جاوزَ عشرينَ شيبةً، أو قالَ: لم تجدْ مِن شعرِهِ عشرَ شعراتٍ بيضٍ. واللفظُ لأبي يوسفَ. مسند عمر بن عبدالعزيز (٦) حدثنا أبوأمية عمرو بن هشام: حدثنا مخلد بن يزيد، (٧) وحدثني أبويوسف الصيدلاني محمد بن أحمد الرقي: حدثنا زيد بن علي جميعاً عن جعفر بن برقان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (١). ٣٦٢ - عن أنسٍ قالَ: خَرجتُ مع غلمانٍ أَسعى في آثارِ الذينَ أَخذوا لِقاحَ رسولِ اللهِ ﷺ، فأُتيَ بهم إلى رسولِ اللهِ ﷺ، قالَ أنسٌ: فقطعَ رسولُ اللهِ ﷺ أَيديَهم وأَرجلَهم وسملَ أَعينَهم وأَنا قائمٌ أَنظرُ. المحامليات (٥٠٩) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني عمر بن سهل المازني: حدثني عمر بن عقبة، عن يزيد بن رومان، عن أنس .. (٢). ٣٦٣ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ليسَ على مُختلسٍ ولا على مُنتهبٍ ولا خائنٍ قطعٌ». معجم ابن الأعرابي (٩٥٣) حدثنا أحمد بن مساور: حدثنا أبومعمر قال: أملى علينا ابن وهب من حفظه، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.