الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ حتى يتبينَ له حجمُ عظامِها مِن ورائِها وهو صائمٌ فقد أفطرَ». وروايةُ ابنِ أبي الصقرِ مختصرةٌ: «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ وهو صائمٌ أفطرَ». مشيخة ابن أبي الصقر (٢٢) أخبرنا أبوشجاع فاتك بن عبيدالله مولى بني مزاحم بقراءتي عليه عند خزانة الزيت الشرقية بجامع صور: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن عطاء الروذباري، وعروس الأجزاء (٨١) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، قالا (الروذباري وأبوالحسن الحربي): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن راشد العدوي: حدثنا خراش: حدثنا أنس بن مالك .. (١). ٢٦٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سئلَ رسولُ اللهِ ﷺ: أيُقبِّلُ الصائمُ؟ قالَ: «وما بأسَ بذلكَ، ريحانةٌ يشمُّها». أمالي الشجري (٢/ ١١٤) حدثنا القاضي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين عبدالله بن إبراهيم بن جعفر الرسي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري قال: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن الهيثم يعني ابن حبيب الصراف كوفي، عن موسى، عن أنس بن مالك .. (٢). ٢٦٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مَطرت السماءُ برداً، فقالَ لي أبوطلحةَ: ناوِلْني مِن ذلكَ البَرَدِ، فناولتُهُ، فجعلَ يأكلُ مِنه وهو صائمٌ في رمضانَ، قالَ: فقلتُ له: ألستَ صائماً؟ قالَ: بلى، إنَّ هذا ليسَ بطعامٍ ولا شرابٍ، وإنَّه بَرَدٌ مِن السماءِ نُطهرُ به قلوبَنا، قالَ أنسٌ: فرأيتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلكَ له، فقالَ: «خُذْ عن عمِّكَ». الطيوريات (٣٤) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد المكي في المسجد الحرام: حدثنا أبواليسع إسماعيل بن محمد المصيصي بمكة: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا داود ابن أخت مخلد: حدثنا عبدالوارث بن سعيد: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أنس بن مالك .. (١). قال أبوسليمان داود بن معاذ: سمعت عبدالوارث حين حدث بهذا الحديث قال: قال علي بن زيد: صمَّت إن لم أكن سمعتُه من أنس بن مالك، قال عبدالوارث ووضع أصبعيه في أذنيه وقال: صمتا إن لم أكن سمعته من علي بن زيد، ووضع داود أصبعيه في أذنيه عند قوله صمتا في كل ما قال صمتا يشير بإصبعيه فيضعها على أذنيه، قال داود: سمعت من عبدالوارث في منزله، قال يوسف: وحدثني داود وهو قائم في سكة وهو يحب أن يخفيه لا يسمعه أحد، قال أبواليسع: فسمعته من يوسف وإلا فصمتا، ووضع أبواليسع يديه على أذنيه، قال داود: قال عبدالوارث: إنما قال النبي ﷺ لأنس: «خذ من عمك»، يعني أدبه ولم يعن هذا. قال شيخنا أحمد بن إبراهيم: سمعته من أبي اليسع وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال الحسن العتيقي: سمعته من أحمد بن إبراهيم وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال أبوالحسن شيخنا: سمعته من أبي الحسن وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه. ٢٦٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لم يَكره الكحلَ للصائمِ، وكَرهَ له السَّعوطَ أو يُصَبَّ في أذنِهِ شيءٌ. فوائد الحربي (١٢٣) حدثنا ابن عبدة: حدثنا أبوكامل الفضيل بن الحسن الجحدري: حدثنا الحارث بن نبهان، عن يزيد بن عبدالله، عن أبي أيوب، عن أنس بن مالك .. (١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.