الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عمر بن عبدالله مولى غفرة عن Anas bin Malik

رسولُ اللهِ ﷺ: «جاءَني جبريلُ وفي كفِّه كمرآةٍ بيضاءَ فيها نكتةٌ سوداءُ، قلتُ: ما هذه يا جبريلُ؟ قالَ: هذه الجمعةُ، أرسلَ بها ربُّكَ إليكَ ليكونَ عيداً لكَ ولأُمتِكَ مِن بعدِكَ، قلتُ: ومَا لنا فِيها؟ قالَ: لكم فيها خيرٌ كثيرٌ، أنتُم الآخِرونَ السابقونَ يومَ القيامةِ، وفيها ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيراً هو له قَسْمٌ إلا آتاهُ اللهُ، ولا خيراً ليسَ له بقَسْمٍ إلا ادخَرَ له أكثرَ مِنه، ولا يستعيذُ باللهِ مِن شرٍّ هو عليه مكتوبٌ إلا دفعَ عنه أكثرَ مِنه، قلتُ: ما هذه النكتةُ السوداءُ؟ قالَ: هذه الساعةُ تقومُ في يومِ الجمعةِ، وهو سيدُ الأيامِ، ونحنُ نُسميهِ عندَنا يومَ المَزيدِ، قلتُ: ولِمَ تُسمونَه يومَ المَزيدِ؟ قالَ: ذاكَ بأنَّ ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ وادياً أفيحَ مِن مسكٍ أبيضَ، فإذا كانَ يومُ الجمعةِ مِن أيامِ الآخرةِ هبطَ الجبارُ مِن عرشِهِ إلى كُرسيه إلى الوَادي، وقد حُفَّ الكُرسيُّ بمنابرَ مِن نورٍ يجلسُ عليها النبيونَ، وقد حُفَّ المنابرُ بكَراسي مِن ذهبٍ مكللةٍ بالجوهرِ يجلسُ عليها الصدِّيقونَ والشهداءُ، ثم جاءَ أهلُ الغرفِ حتى حفُّوا بالكَثيبِ، ثم يَتبدَّى لهم ذو الجلالِ والإكرامِ فيقولُ: أَنا الذي صدقتُكم وَعدي، وأَتممتُ عليكم نِعمتي، وأَحللتُكم دارَ كرامَتي، فيقولونَ بأجمعِهم: نسألُكَ الرِّضا عنَّا، فيقولُ: رِضائي عنكُم أحلَّكم دارَ كرامَتي، ثم يقولُ: سَلوني، فيَعودونَ فيَقولونَ: أيْ رب، نسألُكَ الرِّضا عنَّا، فيشهدُ لهم على الرِّضا، ثم يقولُ لهم: سَلوني، فيسأَلونَه حتى تنتهيَ نهايةُ كلِّ عبدٍ مِنهم، ثم يقولُ: سَلوني، فيَقولونَ: حسبُنا ربَّنا رَضينا، فيرتفعُ الجبارُ إلى عرشِهِ، فيفتحُ لهم بعدَ انصرافِهم مِن يومِ الجمعةِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ويرجعُ أهلُ الغرفِ إلى غرفِهم، وهي غرفةٌ مِن لؤلؤةٍ بيضاءَ وياقوتةٍ حمراءَ وزَبرجدةٍ خضراءَ، ليسَ فيها فَصْمٌ ولا وَصْلٌ، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتدليةٌ فيها أثمارُها، فيها أزواجُها وخدمُها ومساكنُها، فليسَ هم إلى يومٍ أحوجَ مِنهم إلى يومِ الجمعةِ ليَزدادوا فضلاً مِن ربِّهم ورضواناً». مشيخة ابن أبي الصقر (٩٤) أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر ﵀ قراءة عليه في داره بدمشق: حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي: حدثنا عباس بن الوليد البيروتي: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا عمر بن عبدالله مولى غفرة .. (١). ١٨٦ - عن عبدِاللهِ بنِ بريدةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ، فقلتُ: مَا هذه؟ قالَ: الجمعةُ أرسَلَني اللهُ بِها إِليكَ، وهو عندَنا سيدُ الأيامِ، وهو عندَنا يومُ المزيدِ، إنَّ ربَّك اتخذَ في الجنةِ وادياً أَفيحَ مِن مسكٍ أبيضَ، فإِذا كانَ يومُ الجمعةِ نزلَ على كُرسيِّه ونزلَ مَعه النبيونَ والصدِّيقونَ والشهداءُ، ثم حفَّت بالكرسيِّ منابر مِن ذهبٍ مُكللة بالزَّبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ، فيجلسُ عليها النبيونَ والصدِّيقونَ والشهداءُ، ويَجيءُ أَهلُ الغرفِ حتى يَجلِسوا على الكثبِ مَن المسكِ الأَبيضِ، فيتجلَّى لهم ربُّهم فيَنظرونَ إلى وجهِه، قالَ: أَلستُ الذي صدقتُكم وَعْدي؟ قَالوا: بَلى، قالَ: ألَستُ الذي أَتممتُ عَليكم نِعمتي؟ قَالوا: بَلى، قالَ: هذا محلِّي ووَعْدي، فاسأَلوني، قَالوا: نسألُكَ الرِّضا، قالَ: رِضايَ أُحلِّكُم دَاري - وأَشهَدَهم على رضائِهِ عَنهم - فاسأَلوني، فسأَلوا حتى انتهَتْ رغبتُهم، فأَعطاهم ما لم يخطُرْ على قلبِ بشرٍ ولم ترَهُ عينٌ، ثم ارتفعَ عن كُرسيهِ وارتفَعَ أَهلُ الغرفِ عن غُرفِهم في خيمةٍ بيضاءَ مِن لؤلؤٍ لا فصمَ فيها ولا فِصامَ، أو في خيمةٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، أو خيمةٍ مِن زبرجدةٍ خضراءَ فيها أَلوانُها، ومِنها غرفُها، وفيها أَنهارُها بذلكَ، فيها ثمارُها، فيها خدمُها وأَزواجُها، فَليسوا إلى شيءٍ أشدَّ شوقاً ولا أشدَّ تطلعاً مِنهم إلى يومِ الجمعةِ، لِينزلَ إِليهم ربُّهم ﷿، لِيزدَادوا إِليه نظراً، وعَليهم كرامةٌ، فلذلكَ دُعيَ يومُ الجمعةِ يومَ المَزيدِ». الأحاديث الطوال (٣٥) حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي المصري قال: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبويوسف القاضي قال: حدثنا صالح بن حيان، عن عبدالله بن بريدة .. (١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.