الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الطبراني في الأوسط

كانَ يقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ السجدة و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ يديمُ ذلكَ. قلت: هو عندَ ابنِ ماجه خلا قولَه: يديمُ ذلكَ. * المجمع (٢/ ١٩١) وعن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ مما يقرأُ في صلاةِ الجمعةِ بالجمعةِ فيحرضُ به المؤمنينَ، وفي الثانيةِ بسورةِ المنافقينَ فيقرعُ به المنافقينَ. قلتُ: هو في الصحيحِ باختصارٍ. * المجمع (٢/ ١٩٢) عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن أدركَ مِن الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ إلا أَن يقضيَ ما فاتَه». قلت: رواه ابنُ ماجه غير قولِه: «إلا أَن يقضيَ ما فاتَه». * المجمع (٢/ ٢٩٣) وعن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مثلُ المؤمنِ كالخامةِ مِن الزرعِ تضعفُها الأرواحُ حتى يهبَّ لها ريحٌ فيصرعُها». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «حتى يهبَّ لها ريحٌ فيصرعُها». * المجمع (٣/ ١٨٤) وعن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن صامَ رمضانَ وأتبعَه سِتاً مِن شوال فذلكَ صيامُ الدهرِ». قالَ: قلتُ: لكلِّ يومٍ عشرٌ؟ قالَ: «نَعم». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «لكلِّ يومٍ عشرٌ؟ قالَ: نَعم». * المجمع (٤/ ٨) وعن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «صلاةٌ في مَسجدي هذا أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ مِن المساجدِ إلا المسجدَ الحرامَ فهو أفضلُ». هو في الصحيحِ دونَ قولِه: «فهو أفضلُ». * المجمع (٤/ ٩٤) وعن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ احتجمَ وأَعطى الحجامَ أجرَه ديناراً. قلتُ: هو في الصحيحِ وغيرِه خلا ذكرَ الدينارِ. * المجمع (٤/ ١٨٠) وعن الأشعثِ بنِ قيسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن حلفَ على يمينِ صبرٍ يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللهَ ﷿ وهو عليه غضبان عَفا عنه أو عاقبَه». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «عَفا عنه أو عاقبَه». * المجمع (٥/ ١٧٧) وعن ابنِ عمرَ قالَ: كنا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ: أبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ. يعني في الخلافةِ. قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: في الخلافةِ. * المجمع (٥/ ٢٨٩) وعن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «مَن حرسَ ليلةً على ساحل البحر كانَ أفضلَ مِن عبادتِه في أهلِه ألفَ سنةٍ». قلت: رواه ابنُ ماجه خلا قولَه: «على ساحلِ البحرِ». * المجمع (٨/ ٦٧) وعن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا تحاسَدوا، ولا تَدابروا، وكُونوا عبادَ اللهِ إخواناً، ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، يلتقيانِ فيُعرضُ هذا ويعرضُ هذا. والذي يبدأُ بالسلام يسبقُ إلى الجنةِ». قلت: هو في الصحيحِ باختصارٍ. * المجمع (١٠/ ٩١) وعن سعدٍ - يعني ابنَ أبي وقاصٍ - أنَّ أَعرابياً أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: علِّمني كلاماً أقولُه، فقال: «قُل لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، واللهُ أكبرُ كبيراً، وسبحانَ اللهِ ربِّ العالمينَ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيم». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «العليِّ العظيمِ». * المجمع (١٠/ ١٠٧) وعن جابرِ بنِ سمرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إِذا صلَّى الصبحَ جلسَ يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ. قلت: هو في الصحيح ِغير قولِه: يذكرُ اللهَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.