ما صح من آثار الصحابة في الفقه

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ما صح من آثار الصحابة في الفقه
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

فإذا زالت الشمس يوم الجمعة، قاموا فصلوا أربعًا. حسن: أخرجه الأثرم (كما في التمهيد ٤/ ٢٦) حدثنا منجاب بن الحارث أخبرنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد به. وخالد بن سعيد هذا حسن الحديث. باب: الصلاة في المقصور: عن نافع أن ابن عمر كان إذا حضرت الصلاة وهو في المقصورة خرج المسجد. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٥٠) ثنا وكيع عن عيسى عن نافع به. وعيسى هو ابن طهمان وهو حسن الحديث. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٤/ ١١٨). * * * عن عبد الله بن يزيد قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في المقصورة المكتوبة مع عمر بن عبد العزيز ثم يخرج علينا منها. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٩) حدثنا حاتم بن إساعيل عن عبد الله بن يزيد به. وعبد الله بن يزيد هو الهذلي وهو ثقة كما في الجرح والتعديل (٦/ ١٩٨)، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٤/ ١١٨). باب: الصلاة في الرحاب المتصلة بالمسجد: عن أبي هريرة قال: من لم يصل في المسجد فلا صلاة له. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٠٢) حدثنا معتمر عن أبيه عن الحسن عن قيس عن عباد، وعن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أنهما قالا .... ومعتمر هو ابن سليمان. * * * عن صالح مولى التوأمة قال: كنت أصلى أنا وأبو هريرة فوق ظهر المسجد نصلي بصلاة الإمام. حسن: أخرجه البيهقي (٣/ ١١١) وفي إسناده أبو علي محمد بن عمر ولم أعرفه. وللأثر طريق آخر أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٢٢) بسند ضعيف لكن يتقوى بما قبله. باب: المأمون يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد: عن جبلة بن أبي سليمان قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في دار أبي عبد الله يشرف على المسجد له باب إلى المسجد، فكان يجمع فيه ويأتم بالإمام. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٢٣) وابن المنذر (٤/ ١٢٠). وجبلة بن أبي سليمان مجهول لم يوثقه معتبر. وللأثر طريق آخر أخرجه البيهقي (٣/ ١١١) وعبد الرزاق (٣/ ٢٣١) وفي إسناده ضعف، لاكن يتقوى بما قبله. باب: القنوت في الجمعة: عن شريك عن أبي إسحاق قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير الجمعة فلم يقنتا وخلف علي، فقلت: أقنت بكم؟ قال: لا. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٣٧) وابن المنذر (٤/ ١٢٣) كلاهما عن شريك به. باب: ماذا يفعل إذا اشتد الزحام: عن عمر بن الخطاب قال: إذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه. صحيح: أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٠٤) والبيهقي (٣/ ١٨٣) من طريق سفيان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن عمر به. باب: القوم تفوتهم الجمعة فيصلون جماعة: عن الحسن بن عبيد الله قال: صليت أنا وزر فأمني، وفاتتنا الجمعة، فسألت إبراهيم فقال: فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٣١) عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله به. والحسن بن عبيد الله هو النخعي أبو عروة الكوفي. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٠٨). باب: من أدرك من الجمعة ركعة: عن ابن عمر قال: إذا أدرك الرجل يوم الجمعة ركعة صلى إليها أخرى، وإن وجدهم جلوسًا صلى أربعًا. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٣٥) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الأثرم (كما في التمهيد ٦/ ٧٠). * * * عن أنس قال: إن أدركهم جلوسًا صلى أربعًا. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٣٠) قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس به. وعبدة هو ابن سليمان وقد سمع من سعيد بن أبي عروة قبل أن يختلط. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٠١). * * * عن ابن مسعود قال: من أدرك الركعة فقد أدرك الجمعة، ومن لم يدرك الجمعة فليصل أربعًا. حسن: أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٣٥) وابن أبي شيبة (٢/ ١٢٨) وابن المنذر (٤/ ١٠١) من طريق أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به. وأبو إسحاق مدلس وقد عنعن. لكن للأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٢٩) حدثنا هشيم عن حجاج عن أبي الضحى عن مسروق عن مسعود قال: من لم يدرك الركوع يوم الجمعة فليصل أربعًا. وهشيم مدلس وحجاج هو ابن أرطاة وهو مدلس وفي حفظه ضعف. * * * عن أبي نضرة قال: جاء رجل إلى عمران بن الحصين فقال: رجل قد فاتته الجمعة كم يصلي؟ قال عمران: ولم تفوته الجمعة؟، فلما ولى الرجل قال عمران: أما إنه لو فاتتني الجمعة صليت أربعًا. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٣٦) أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة به. وأبو نضرة هو المنذر بن مالك. باب: اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد: عن وهب بن كيسان قال: شهدت ابن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر -أو أضحى- يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار، فخرج

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.