ما صح من آثار الصحابة في الفقه

سلمان: مالنا وللمربوعة، تكفينا نصف المربوعة، نحن إلى التخفيف أفقر. حسن: أخرجه أبو عمر في مسنده (المطالب ١/ ١٩٧). والربيع بن نضيلة لم أجد من وثقه، لكن أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٠) من طريق أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي به. وأبو إسحاق مدلس ولم يصرح بالسماع. * * * عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنت مع حذيفة بالمدائن، فاستأذنت أن آتي أهلي بالكوفة فأذن وشرط على أن لا أفطر ولا أصلى إلا ركعتين حتى أرجع إليه. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٧) والطبري في تهذيب الآثار (٣٠٥٨) من طريق الأعمش عن إبراهيم التيمي به. * * * عن مخرمة أنهم كانوا يصلون مع سعد بفرية من قرى الشام أربعا وسعد يصلي ركعتين. صحيح: أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٢١٥٤) حدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم حدثنا شيخنا يعني ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة عن أبيه به. * * * عن عبد الله بن مسعود قال: لا تغتروا بسوادكم هذا ضيعة الرجل وأهله شيء واحد إلا أن يكون مجتازًا. صحيح: أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٣٠٤٤) حدثنا ابن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سيار عن أبي وائل عن ابن مسعود به. وسيار هو أبو الحكم العنزي. * * * عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يصلي وراء الإمام بمعنى أربعًا، فإذا صلى لنفسه صلى ركعتين. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٩) عن نافع به. * * * عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم الصلاة، فإن زدت فاقصر. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٥) عن الثوري عن منصور عن مجاهد به. ومنصور هو ابن المعتمر. * * * عن ابن عمر قال: إني لأسافر الساعة من النهار فأقصر. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٤٥) ثنا وكيع عن مسعر عن محارب بن دثار سمعت ابن عمر به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٥٠). * * * عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر. صحيح: أخرجه مسدد (المطالب ٣٠٠/ ١) ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به. * * * عن ابن عباس أنه قال: تقصر الصلاة إلى عسفان وإلى الطائف وإلى جدة وهذه الحلة من مكة على أربعة برد ونحو ذلك. صحيح: أخرجه الشافعي في مسنده (١٨٣) نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس به. عن عبد الله بن عمر أنه كان يقصر الصلاة في مسيرة ليلتين. صحيح: أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر / ٣٠٤٧) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت عبيد الله عن نافع عن سالم به. * * * عن أبي حمزة قلت لابن عباس: أقصر إلى الأبلة؟ قال: تجيء من يومك؟ قلت: نعم، قال: لا تقصر. حسن: أخرجه ابن قتيبة في الغريب (٢/ ٩٥) والبخاري في التاريخ (٤/ ٢٥٨) من طريق شعبة عن شبيل الضبعي عن أبي حمزة به. وشبيل الضبعي حسن الحديث. باب: مسافة القصر: عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا خرج حاجًا أو معتمرًا قصر الصلاة بذي الحليفة. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٧) عن نافع به. عن سالم أن عبد الله بن عمر ركب إلى ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٧) عن نافع عن سالم به. قال مالك: وبين ذات النصب والمدينة أربعة برد. * * * عن نافع أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٨) عن نافع به. * * * عن سالم أن عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٧) عن ابن شهاب عن سالم به. ومن طريق مالك أخرجه البيهقي (٣/ ١٣٦). * * * عن نافع أن ابن عمر كان أدنى ما يقصر إليه الصلاة مالٌ لَهُ يطالعه بخيبر، وهو مسيرة ثلاث قاصد لم يقصر فيما دونه. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٦) عن ابن جريج أخبرني نافع به. عن عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت: أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى؟ قال: لا، ولكن إلى الطائف وإلى جدة، ولا يقصر إلا في يوم، ولا يقصر فيما دون اليوم. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٤) عن ابن جريج عن عطاء به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٤٨). باب: السفر الذي يبيح القصر: عن ابن عباس أنه خرج إلى الطائف فقصر الصلاة. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٣) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٤٤). * * * عن سالم أن ابن عمر اشترى من رجل -قال: أحسبه ناقة- فخرج ينظر إليها فقصر الصلاة. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٣) عن معمر عن الزهري عن سالم. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٤٤). عن نافع أن ابن عمر كان يقصر الصلاة إلى مال له بخيبر يطالعه فليس الآن حج ولا عمرة ولا غزو. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٣) عن ابن جريج أخبرني نافع به. * * * عن ابن مسعود قال: لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٤٦) وابن المنذر (٤/ ٣٤٥) من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود به. وعبد الرحمن بن يزيد هو النخعي. * * * عن أبي المهلب أن عثمان بن عفان كتب أنه بلغني أن رجالا يخرجون إما لجباية أو تجارة وإما لحشر، ثم لا يتمون الصلاة فلا تفعلوا، فإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو يحضره عدو. صحيح: أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٤٥) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب به. وأبو المهلب هو عم أبي قلابة واسمه عمرو بن معاوية. ومعنى (إما لحشر): الحشر هو القوم الذين يخرجون بدوابهم إلى المرعى. باب: المدة التي إذا أقامها السافر يتم صلاته: عن أبي مجلز قال: كنت جالسًا عند ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن آتي المدينة طالب حاجة فأقيم بها السبعة الأشهر والثمانية كيف أصلى؟ قال: ركعتين ركعتين. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٨) عن جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن أبي مجلز به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٦١). * * * عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشر سرح ظهره وصلى أربعا. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٥) حدثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد به. عن ابن عمر قال: إذا أزمعت بالاقامة ثنتي عشرة فأتم الصلاة. صحيح: أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٥٥) حدثنا علي بن الحسن حدثنا عبد الله عن سفيان عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به. وأخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٤) من طريق عبد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر به. * * * عن سالم أن عبد الله بن عمر كان يقول: أصلى صلاة المسافر ما لم أُجْمِع مُكثًا وإن حبسني ذلك اثنتى عشرة ليلة. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٨) عن ابن شهاب عن سالم به. * * * عن نافع أن ابن عمر أقام بمكة عشر ليال يقصر الصلاة إلا أن يصليها مع الإمام فيصليها بصلاته. صحيح: أخرجه مالك في الموطأُ (١/ ١٤٨) عن نافع به. * * * عن أبي جمرة نصر بن عمران أنه قال: قلت لإبن عباس: إنا نطيل المقام بالغزو وبخراسان فكيف ترى؟ قال: صل ركعتين وإن أقمت عشر سنين. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٣) حدثنا وكيع ثنا المثنى بن سعيد عن نصر بن عمران به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٥٩)، * * * عن ابن عباس قال: إذا أقمت في بلد خمسة أشهر فاقصر الصلاة. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٣) حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك بن سلمة عن ابن عباس به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٤/ ٣٥٩). * * * عن ابن عباس قال: من أقام سبع عشرة قصر الصلاة، ومن أكثر من ذلك أتم. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٤) حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس به. وعاصم هو ابن سليمان الأحول. عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة: كنا معه ببعض بلاد فارس سنتين فكان يجمع ولا يزيد على ركعتين. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٣١) من طريق هشام وابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٤) من طريق يونس كلاهما عن الحسن به. باب: وقت ابتداء القصر إذا أراد المرء السفر: عن علي بن ربيعة الأسدي قال: خرجنا مع على ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين، ثم رجع فصلى ركعتين، وهو ينظر إلى القرية فقلنا له: ألا تصلى أربعا؟ قال: حتى ندخلها. حسن: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٠) وابن المنذر (٤/ ٣٥٢) من طريق سفيان عن وقاء بن إياس حدثني علي بن ربيعة الأسدي به. ووقاء بن إياس لا بأس به. * * * عن نافع قال: إن ابن عمر كان يقصر الصلاة حين يخرج من بيوت المدينة، ويقصر إذا رجع حتى يدخل بيوتها. حسن: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٠) عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن